分科測驗
106年
國文
第 23 題
武俠小說論及武術武道，多受傳統文化影響。依據古龍《浣花洗劍錄》中紫衣侯對劍法的論述，可與其觀點相應的選項是：
(紫衣侯)：我那師兄將劍法全都忘記之後，方自大徹大悟，悟了「劍意」，他竟將心神全都融入了劍中，以意馭劍，隨心所欲。雖無一固定的招式，但信手揮來，卻無一不是妙到毫巔之妙著。也正因他劍法絕不拘囿於一定之形式，是以人根本不知該如何抵擋。我雖能使遍天下劍法，但我之所得，不過是劍法之形骸；他之所得，卻是劍法之靈魂。我的劍法雖號稱天下無雙，比起他來實是糞土不如！
- A 言者所以在意，得意而忘言
- B 大音希聲，大象無形，道隱無名
- C 受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王
- D 為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為，無為而無不為
- E 泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖
思路引導 VIP
請同學先觀察文中紫衣侯對其師兄境界的描述：為何「忘記招式」反而能「悟得劍意」？這涉及了道家思想中「工具與目的」、「形式與本質」的辯證關係。請思考：當我們想要掌握事物的「神髓」或「道」時，具體的「言語」、「招式」或「既定形式」扮演的是什麼樣的角色？是應該不斷累積，還是該經歷一個「由繁入簡」甚至「化有為無」的過程，才能達到 $無為而無不為$ 的最高境界？此外，關於「最高層次的真理往往不具備具體形跡」的觀點，在哪種哲學論述中曾被提及？
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哇啊！全都答對了耶！太厲害了，真是『太卓越了』...呢！我現在正準備煮熱騰騰的拉麵給你當獎勵喔，你要等我一下下。先讓我拿相機把這張滿分考卷拍下來...卡喳！📷 這道題目的核心在於「超越形式，直指本質」。紫衣侯提到的師兄是透過「忘記」來體悟「靈魂」，這跟道家思想很接近呢：
- (A) 是莊子的觀點，強調領悟了「意」就可以忘掉作為媒介的「言」，跟忘掉招式領悟劍意一模一樣喔！
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