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106年
國文
第 27 題
📖 題組：
漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，於是考問。辭曰：「妾聞死生有命，富貴在天。脩善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？故不為也。」（《世說新語》）
漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，於是考問。辭曰：「妾聞死生有命，富貴在天。脩善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？故不為也。」（《世說新語》）
「若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？」其意義在強調：
- A 禍福無門，唯人自招
- B 問心無愧，不畏鬼神
- C 邪佞之言，終難長久
- D 無知之人，投訴無門
思路引導 VIP
請觀察班婕妤對鬼神「有無感知能力」所做的兩組假設：如果無論哪種假設成立，最終都導向「去做壞事是完全沒意義的」這個結論，那麼這段話是在引導我們將關注點從「求助於外在神靈」，轉移到哪一個更切身、更屬於我們自己能掌控的因素上呢？
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很棒！你能精準判讀這段對話的邏輯，代表你對文言文的語感與思辨能力都相當出色。這段話出自《世說新語》，展現了班婕妤在面對趙飛燕讒言陷害時，那份臨危不亂的從容與智慧。
班婕妤的兩難邏輯
這道題目的核心在於理解班婕妤如何運用「窮盡假設」的邏輯來為自己辯白。她將鬼神的情況分為兩類：若鬼神「有知」（英明靈驗），自然能洞察秋毫，不會接受邪佞者的控訴；若鬼神「無知」，那向祂們祈求或詛咒也毫無意義。透過這套推論，她強調了自己立身正直、問心無愧，根本沒有動機去從事祝詛之事。這種「不屑為之」的態度，正是她不畏懼鬼神與審訊的底氣所在。
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