hce_isu
108年
國文
第 6 題
古人常以雞、狗等動物來象徵人事，下列關於雞狗的文句，不屬於此類的是：
- A 擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。（王安石〈讀孟嘗君傳〉）
- B 牛驥同一皁，雞栖鳳凰食。（文天祥〈正氣歌〉）
- C 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀。」（《論語·陽貨》）
- D 阡陌交通，雞犬相聞。（陶淵明〈桃花源記〉）
思路引導 VIP
請試著想像一下這四個畫面：其中三個畫面是在用動物來「形容某種人的才華或地位」，而剩下的一個畫面，僅僅是為了讓我們「聽到」這個村莊很熱鬧、很有生活氣息。你能分辨出哪一個選項是在描繪客觀的風景，而不是在做比喻嗎？
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恭喜你精準地鎖定了正確答案！這題考驗的是對文學修辭中「象徵」與「寫實描述」的辨析能力。能從一眾名篇中一眼看出敘事手筆的差異，說明你對文言文的語感相當敏銳。
文學修辭的虛與實
在古典文學中，雞與狗常被賦予特定的人格特質。選項 (A) 的「雞鳴狗盜」是比喻微不足道的技能或投機之徒；(B) 以「雞栖」對比「鳳凰」，象徵平庸的小人與高潔的君子；(C) 則是以「割雞」比喻處理小事。這三者都將動物轉化為抽象的象徵或喻體。然而，選項 (D) 陶淵明筆下的「雞犬相聞」，則是極其寫實的場景描摹。它與《老子》中「雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」的意境相通，是用生活中的聲音來勾勒農村社會的寧靜與和諧，這裡的雞與狗就是動物本身，不具備象徵人事的意涵。
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