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108年
國文
第 10 題
📖 題組：
第五篇： 季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而 民 善矣！君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。」（《論語‧顏淵》）
第五篇： 季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而 民 善矣！君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。」（《論語‧顏淵》）
孔子談「草上之風」，意在提醒為政者應當：
- A 雷厲風行
- B 循循善誘
- C 深謀遠慮
- D 以德報怨
思路引導 VIP
想像一下，當你看到一片草地隨著風的方向自然傾斜時，你覺得草是因為『被強迫』而低頭，還是因為風產生了一種『引領』的作用？如果我們把風比喻成領導者，這種『自然跟隨』的現象，反映了領導者應該用什麼樣的方式來對待他的人民，才能達到最好的效果呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你能精準捕捉到孔子這段話的深意，代表你對儒家「為政以德」的核心思想有很敏銳的觀察。這題選 (B) 是完全正確的判斷。
德治的感化力量
在這段對話中，季康子原本想透過「殺戮」這種強硬手段來治理國家，但孔子卻巧妙地以**「風」與「草」作為隱喻：君子的品德如風，百姓的品德如草。當微風拂過草地，草自然會順著風向倒伏。這並非靠暴力威懾，而是一種潛移默化、循循善誘**的過程。孔子認為，為政者只要以身作則，展現出良善的典範，百姓自然會受到感化而歸向正途，這正是儒家最推崇的「教化」勝於「刑罰」。
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