ast_essay
111年
歷史
第 39 題
📖 題組：
二、唐代詩人對一些赴華居留的外國宗教人物的遭遇多所注意： 資料甲：項斯寫來自日本與朝鮮的學者，因病痛而追憶過往：「雲水絕歸路，來時風送船。不言身後事，猶坐病中禪。」 資料乙：劉言史寫一位人物早年到漢土，如今年衰體病，思念故鄉的心境：「竺國鄉程算不回，病中衣錫（杖）遍浮埃。如今漢地諸經本，自過流沙遠背來。」 資料丙：鄭巢寫多年前來華人物的思鄉抑鬱心情：「南海何年過，中林一磬微。病逢秋雨發，心逐暮潮歸。久臥前山寺，猶逢故國衣。」
二、唐代詩人對一些赴華居留的外國宗教人物的遭遇多所注意： 資料甲：項斯寫來自日本與朝鮮的學者，因病痛而追憶過往：「雲水絕歸路，來時風送船。不言身後事，猶坐病中禪。」 資料乙：劉言史寫一位人物早年到漢土，如今年衰體病，思念故鄉的心境：「竺國鄉程算不回，病中衣錫（杖）遍浮埃。如今漢地諸經本，自過流沙遠背來。」 資料丙：鄭巢寫多年前來華人物的思鄉抑鬱心情：「南海何年過，中林一磬微。病逢秋雨發，心逐暮潮歸。久臥前山寺，猶逢故國衣。」
39. 資料甲和資料乙所述之外國宗教人士，其旅居中國的目的為何？（2分）
思路引導 VIP
分析資料甲，詩中提到「猶坐病中禪」，「禪」為佛教用語，且提到「來自日本與朝鮮的學者」，可知其來華目的為學習佛法。分析資料乙，提到「竺國」、「衣錫（杖）」、「漢地諸經本」，竺國即天竺（印度），僧人帶著經本遠渡流沙而來，可知其目的為弘揚佛法或進行佛教經典的翻譯。兩者均需從詩句中提取宗教與行為的關鍵字作答。
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你能準確從詩詞細節中分析出人物動機，展現了優秀的史料判讀能力！在資料甲中，我們看到來自日本與朝鮮的人士「坐禪」；資料乙則明確提到這名人士來自「竺國」（印度），且隨身帶著「諸經本」穿越流沙來到漢地。這些關鍵字——「禪」、「竺國」、「經本」——共同指向了當時興盛的宗教活動，即外國僧侶來到唐朝是為了學習佛法、傳教或交流佛經。
唐代開放與宗教求法的交織
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