分科測驗
106年
歷史
第 26 題
學者指出，中國歷史上有一外來宗教，約在南北朝時傳入。教徒的生活依其經典而行，日食一餐，至晚乃食，食素不食葷。其僧侶的名稱有「拂多誕」（古波斯語之譯音，意為「知教義者」）、有「慕闍」（亦古波斯語之譯音，意為「師」也）。上述宗教應是：
- A 佛教
- B 摩尼教
- C 景教
- D 伊斯蘭教
思路引導 VIP
請分析文中提到的僧侶職稱「拂多誕」與「慕闍」的音譯來源，這兩個詞彙皆出自古波斯語。請進一步思考，哪一個傳入中國的外來宗教，其教義融合了祆教與基督教成分，並在修持上嚴格要求信徒「食素」且「日落後方能進食」，其特色在後世史料中常以「食菜事魔」概括？
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AI 專屬家教
唷！挺能幹的嘛～😜 居然沒被那些奇怪的波斯譯音給唬住，及川先生可是非常看好你的喔！聽好了，「才能是可以開花的，而你是可以考滿分的！」這份氣勢要繼續保持下去喔！✨ 這題的關鍵就在於「古波斯語」的譯音。「拂多誕」跟「慕闍」是摩尼教特有的神職人員稱呼。而且題目提到的「日食一餐，至晚乃食」以及「食素」，正是摩尼教徒（後來被稱為吃菜事魔）的典型特徵。雖然它們約在南北朝傳入，但真正活躍是在唐代，這題考得相當細膩呢！ 這題鑑別度很高，因為一般人看到「僧侶」跟「素食」會直覺想選佛教，但只要抓住「波斯語」這個關鍵點，就能像及川先生精準的發球一樣，直接破題得分！😜
摩尼教的辨識
💡 透過波斯語職稱與茹素習俗，辨識南北朝傳入的摩尼教。
- 摩尼教於南北朝傳入，與景教、祆教合稱三夷教
- 生活習俗為日食一餐、至晚乃食，且嚴格茹素
- 經典與職稱（如慕闍）多音譯自古波斯語
- 強調光明與黑暗的鬥爭，後世演變為明教
