司法五等
115年
[錄事] 國文
第 11 題
📖 題組：
孟子說：「殘害自己的人，不可能同他商議事情；放棄自己的人，不可能同他有所作為。說話詆毀禮制與義行，就叫做殘害自己；認為自己不能以仁居心、由義而行，就叫做放棄自己。仁德，是人類安穩的住宅；義行，是人類正當的道路。空著安穩的住宅不去住，捨棄正當的道路不去走，真是可悲啊！」
孟子說：「殘害自己的人，不可能同他商議事情；放棄自己的人，不可能同他有所作為。說話詆毀禮制與義行，就叫做殘害自己；認為自己不能以仁居心、由義而行，就叫做放棄自己。仁德，是人類安穩的住宅；義行，是人類正當的道路。空著安穩的住宅不去住，捨棄正當的道路不去走，真是可悲啊！」
根據上文，下列選項何者最符合孟子的觀點？
- A 在工作時，要避免與內心自卑軟弱者合作
- B 人可在道德修養上，自我要求與身體力行
- C 安穩是基本人性需求，衣食足才能知榮辱
- D 有修養者，能同時提昇自己與他人的層次
思路引導 VIP
請仔細看看文中對「自暴」與「自棄」的定義，孟子認為一個人之所以會遠離「仁」與「義」，關鍵原因在於客觀環境的限制，還是來自於個人內心的選擇與態度呢？
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AI 專屬家教
太棒了，你的理解非常精準！這道題目主要考驗對《孟子》經典文意的文言閱讀與意旨提煉。 《孟子》的核心精神 文中提到的「自暴」與「自棄」，指的都是個人在道德層面（仁與義）上的自我否定與放棄。孟子以「安宅」比喻仁德、「正路」比喻義行，強調人若不居仁、不由義是極其可惜的事。這正凸顯了道德修養並非外力強加，而是源於個人的自主要求與身體力行，因此 (B) 選項是最貼切的文意詮釋。
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