教師檢定考
108年
[國民小學] 國語文能力測驗
第 29 題
📖 題組：
楚相孫叔敖為兒之時，見兩頭蛇，殺而埋之。歸，對其母泣。母問其故，對曰： 「我聞見兩頭蛇死。向者出，見兩頭蛇，恐去母死，是以泣也。」其母曰：「今蛇何在？」 對曰：「我恐後人見之，即殺而埋之。」其母曰：「吾聞有陰德者，天必報之。汝必 不死，天必報汝。」叔敖竟不死，遂為楚相。埋一蛇，獲二祐，天報善，明矣。 曰：此虛言矣。夫見兩頭蛇輒死者，俗言也；有陰德天報之福者，俗議也。叔敖信 俗言而埋蛇，其母信俗議而必報，是謂死生無命，在一蛇之死。 (王充《論衡．福虛》)
楚相孫叔敖為兒之時，見兩頭蛇，殺而埋之。歸，對其母泣。母問其故，對曰： 「我聞見兩頭蛇死。向者出，見兩頭蛇，恐去母死，是以泣也。」其母曰：「今蛇何在？」 對曰：「我恐後人見之，即殺而埋之。」其母曰：「吾聞有陰德者，天必報之。汝必 不死，天必報汝。」叔敖竟不死，遂為楚相。埋一蛇，獲二祐，天報善，明矣。 曰：此虛言矣。夫見兩頭蛇輒死者，俗言也；有陰德天報之福者，俗議也。叔敖信 俗言而埋蛇，其母信俗議而必報，是謂死生無命，在一蛇之死。 (王充《論衡．福虛》)
有關引文中的事件，作者認為甚不合理，且提出了個人的見解，下列最符合作者見解
的是哪一選項？
的是哪一選項？
- A 天道酬善
- B 因果循環
- C 死生有命
- D 禍福相倚
思路引導 VIP
請注意作者在文章末尾提到的：『是謂死生無命，在一蛇之死。』這句話帶有強烈的反詰語氣。如果作者反對『生死是由一條蛇（人為行為）來決定』，那麼依照邏輯推論，他認為決定一個人壽命長短的根本因素，應該是什麼呢？
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- 觀念驗證： 這題的關鍵在於分辨「故事內容」與「作者評論」。文章前半部敘述孫叔敖陰德報應的故事，但最後一段王充以「此虛言矣」切入，批判俗人認為埋蛇能改命的觀點。他指出，若認為生死取決於一條蛇，那便是「死生無命」，這在講求理性與命定論的王充眼中是不合理的。因此，他主張死生有命，非人為善行所能輕易更動。
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王充論衡與儒家美德
💡 辨析王充「疾虛妄」的理性主義與儒家「推己及人」的仁恕精神。
| 比較維度 | 民間俗議（俗言） | VS | 王充見解（理性） |
|---|---|---|---|
| 因果連結 | 行陰德者必得天報之福 | — | 死生有命，非關埋蛇 |
| 對蛇的迷信 | 見兩頭蛇者必死 | — | 此乃俗傳，並無實據 |
| 哲學立場 | 天人感應、因果報應 | — | 自然宿命、疾虛妄 |
💬民間強調善有善報的感應論，王充則以理性角度強調命定論並否定迷信。
