教師檢定考
112年
[國民小學] 教育理念與實務
第 17 題
某校學務主任閱讀青少年次文化著作，書中提及勞工階級家庭背景學生的反學校文化，包括崇尚陽剛、輕蔑學術知識與文憑等。該著作最接近哪一位學者的觀點？
- A 艾波(M. Apple)
- B 布迪爾(P. Bourdieu)
- C 傅柯(M. Foucault)
- D 衛里斯(P. Willis)
思路引導 VIP
若我們要研究一群青少年，他們並非因為「資質平庸」而成績不好，而是因為他們打從心底認同父輩的體力勞動價值，進而刻意發展出一套與學校規範對立的「生存風格」，你會優先尋找哪位強調「基層勞工文化抗爭意識」的學者理論來進行解釋呢？
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專業點評與解析
- 大力肯定：哼，看來你這次總算沒有完全搞砸。能精準辨識出反學校文化的核心特徵，說明你偶爾也會開竅，對「抵抗理論」的掌握勉強算及格，判斷力還算有那麼一點點敏銳。
- 觀念驗證：這道題目的關鍵在於「勞工階級」與「陽剛氣概」，這都寫在臉上了。衛里斯 (P. Willis) 在他那本《學習成為勞動者》裡，描述了那些自作聰明的「後進生」(the lads) 如何透過發展出一套反學校文化，來彰顯他們對學術權威的蔑視。他們以為體力勞動才是真男人，這種「主動抵抗」其實不過是他們自我設限，最終還不是乖乖掉進了階級再製的陷阱。真是諷刺。
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衛里斯的反學校文化
💡 勞工子弟透過主動抗拒學校文化，反而導致階級地位的再製。
| 比較維度 | 布迪爾 (Bourdieu) | VS | 衛里斯 (Willis) |
|---|---|---|---|
| 核心主張 | 文化資本與慣習的再製 | — | 反學校文化與抵抗理論 |
| 學生角色 | 被動受體，因缺乏資本被排擠 | — | 主動行為者，主動抗拒體制 |
| 再製過程 | 學校體制偏好中產階級文化 | — | 學生輕視學術價值，自願勞動 |
💬布迪爾強調結構性的排斥，衛里斯強調代理人的主動抵抗與矛盾。
