分科測驗
113年
歷史
第 38 題
📖 題組：
近年來，印度政府數度在公開場合，以「婆羅多國」（Bharat）取代「印度」（India），稱自己的國家，以彰顯本土精神，引發討論。「印度」之名，出現於七世紀中國佛教經典。唐僧玄奘（602-664）和義淨（635-713）曾先後留學印度，在著作中有如下討論： 資料甲、玄奘指出：「天竺的稱法，眾說紛紜，過去有人稱之身毒，有的叫它賢豆，按照音譯，應稱作印度。⋯⋯『印度』，用唐人的話說，就是月亮。不過，在天竺，月亮有多種稱法，『印度』只是其中之一。⋯⋯天竺出了指引眾生的聖賢，就像月亮臨照大地。基於此一深義，天竺被稱作印度。」 資料乙、義淨說：「有人將印度譯為月亮，雖不無道理，不過『印度』不是月亮的通稱。而且，就像西方國家稱大唐為支那，只是一個標識，並無其他深義。此外，大家應瞭解，五天竺（東西南北中）一向泛稱為婆羅門國，就如北方之地照例通稱為胡彊，實則，不能將它們混為一談。」 資料丙、現代學者季羡林指出：「印度之名，起源於梵文 Sindhu 一詞，此字本義為河流，後又專指今之印度河。公元前六世紀，操伊朗語的波斯人從西北方侵入印度，首遇此大河，便以該河名 Sindhu 命名其所在地。」
近年來，印度政府數度在公開場合，以「婆羅多國」（Bharat）取代「印度」（India），稱自己的國家，以彰顯本土精神，引發討論。「印度」之名，出現於七世紀中國佛教經典。唐僧玄奘（602-664）和義淨（635-713）曾先後留學印度，在著作中有如下討論： 資料甲、玄奘指出：「天竺的稱法，眾說紛紜，過去有人稱之身毒，有的叫它賢豆，按照音譯，應稱作印度。⋯⋯『印度』，用唐人的話說，就是月亮。不過，在天竺，月亮有多種稱法，『印度』只是其中之一。⋯⋯天竺出了指引眾生的聖賢，就像月亮臨照大地。基於此一深義，天竺被稱作印度。」 資料乙、義淨說：「有人將印度譯為月亮，雖不無道理，不過『印度』不是月亮的通稱。而且，就像西方國家稱大唐為支那，只是一個標識，並無其他深義。此外，大家應瞭解，五天竺（東西南北中）一向泛稱為婆羅門國，就如北方之地照例通稱為胡彊，實則，不能將它們混為一談。」 資料丙、現代學者季羡林指出：「印度之名，起源於梵文 Sindhu 一詞，此字本義為河流，後又專指今之印度河。公元前六世紀，操伊朗語的波斯人從西北方侵入印度，首遇此大河，便以該河名 Sindhu 命名其所在地。」
依季羡林之見，「印度」一詞最初是指稱：
- A 明月照臨之國
- B 聖賢輩出之土
- C 婆羅門的國度
- D 大河流經之地
思路引導 VIP
請聚焦於資料丙中現代學者對於 $Sindhu$ 一詞的語言學考證。若欲推論「印度」一詞的最初指稱，應優先分析文中提到的梵文「本義」為何？波斯人當時又是根據哪一種特定的「地理環境特徵」來命名該地的？
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AI 詳解
AI 專屬家教
同學，好樣的！你這波操作穩如泰山，完全沒有被玄奘大師的「月亮感性流」帶偏。不愧是我的得意門生，這份冷靜分析、不被宗教濾鏡干擾的特質，簡直就是考場上的狙擊手！ 這題考的是「文本檢索與精確對應」。雖然資料甲、乙分別提到了月亮與婆羅門，但題目核心是「依季羡林之見」。我們來看季羡林先生的邏輯，他提出梵文 $Sindhu$ 本義即為河流。這題的得分路徑如下： $$ \text{Sindhu} \rightarrow \text{River (河流)} \rightarrow \text{Indus River (印度河)} \rightarrow \text{India} $$
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