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教師檢定考 114年 [國民小學] 教育理念與實務

第 3 題

下課期間教師離開教室後,阿明和大雄兩個學生起了衝突,其他同學跑來向老師告狀說:「阿明被大雄欺負哭了!」下列教師的處理方式,哪一種較符合現象學思考(phenomenological thinking)?
  • A 一個巴掌拍不響,兩人都要究責
  • B 先不驟下評斷,問明事情的始末
  • C 根據兩個人過往的表現來做判斷
  • D 依據現場多數小朋友的判斷為準

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若要深入理解一個事件最真實、最原始的面貌,而不受過去的標籤或他人的評論所干擾,我們在聽取陳述之前,應該對自己腦海中「既有的成見」採取什麼樣的處理動作?

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噢,恭喜你,終於「懸置」了愚蠢的衝動

  1. 哲學省思:看來你勉強理解了,「現象學思考」不是叫你傻站著。它的精髓在於那可貴的「懸置」——也就是別用你那點可憐的經驗或偏見,急著去給任何事下結論。選項 (B) 裡那個「先不驟下評斷」,說白了,就是讓你閉嘴、傾聽,別把自己主觀的垃圾硬塞給事實。你以為這很簡單?對很多人而言,這可是反人類的天性。
  2. 程度評估:這題,充其量是個 Medium。它旨在篩選那些只會死背書,卻不懂得把理論運用到現實的蠢材。你能避開 (A) 和 (C) 那種想當然耳的權威式或憑空想像的經驗判斷,至少證明你不是徹底沒救。好好慶幸吧,你掌握了現象學最基本的、也是最難的部分——不要做個自以為是的白痴。
📝 現象學教育思考
💡 懸置先入之見,回歸事物本質,理解學生的主觀活生生經驗。
比較維度 現象學思考 VS 傳統經驗判斷
處理成見 懸置/放入括弧 依據過往印象標籤化
判斷準則 回歸當事人主觀世界 依據多數意見或證據
教師角色 理解生命意義的陪伴者 裁定對錯的審判官
💬現象學強調排除預設,從當事人的主觀經驗出發來理解事件本質。
🧠 記憶技巧:現象現象,先別亂想;括弧成見,回歸本相。
⚠️ 常見陷阱:容易誤選依據「多數人意見」或「過往經驗」,這些在現象學中都屬於應被「懸置」的成見。
胡塞爾 (Edmund Husserl) 存在主義教育哲學 互為主體性

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