專技普考申論題
114年
[記帳士] 國文(作文)
第 一 題
胡適有句名言說：「做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。」引用討論的人很多，詮釋也未必相同。既然要在「不疑處有疑」，那麼胡適這句話當然也是可以懷疑的，未必就要認同。但對於「做學問」與「待人」，在疑與不疑之間，為何採取兩種截然相反的態度，卻也有足以引人深思探討之處。畢竟要在原本不疑之處找出疑點，也不是一件容易的事；要在自己已然生疑之處選擇信任不疑，更是違背人之常情，又為何要自我為難呢？為何不能在不疑處保持不疑，而在有疑處去積極尋找證據，進一步驗證自己的懷疑是對是錯呢？其實，不只是為學或待人，人生中隨時可能面對各種不同疑難，如何有智慧地因應，也是人生的重要課題。因此，無論是否認同胡適這段話，皆可藉由其說作一辯證反思。請以「在疑與不疑之間」為題，就自身的理解，對以上胡適的名言做一詮釋或駁論，並舉自身的經驗見聞，為胡適之說作一印證或反證。進而申述自身之為學處世，面對種種疑惑難解的無奈，在疑信之間的自處之道，究竟為何？（50 分）
📝 此題為申論題
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看到此題，應先拆解胡適之語的本質：「學問求真」故須突破盲點而生疑，「待人求善」故須包容信任而不疑。寫作時建議採取「四段式結構」，首段破題點出「疑與信皆是人生智慧」，中段結合「自身求學探究」與「人際互動」的具體經驗進行正反辯證（可部分贊同或提出補充），末段昇華至如何在理性與感性間取得平衡的自處之道，避免通篇空泛說理。
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【範文】 〈在疑與不疑之間〉 胡適先生曾言：「做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。」此語宛如一把量尺，丈量著知性與情感的邊界。細究其理，學問之宗在於「求真」，若無挑戰權威的勇氣，真理的殿堂便形同死水；而人際之本在於「求善」，若以辦案般嚴苛的眼光審度人心，社會必將淪為冰冷的孤島。然而，世事並非總是非黑即白，在疑與不疑之間，往往考驗著我們拿捏分寸的智慧。
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疑與不疑的辯證之道
💡 在學問求真與待人求善之間，尋求理性懷疑與感性信任的動態平衡。
| 比較維度 | 做學問 (學術思維) | VS | 待人處世 (人際智慧) |
|---|---|---|---|
| 核心目標 | 求真：挖掘事實真相 | — | 求善：守護和諧關係 |
| 基本心法 | 於不疑處有疑 | — | 於有疑處不疑 |
| 具體作為 | 大膽假設，小心求證 | — | 難得糊塗，柔情溫潤 |
| 心理特質 | 理性的利刃（銳利） | — | 感性的鈍感（包容） |
💬學問須以理性解剖，待人則以感性融化，方能安頓生命。
