文本理解與分析：閱讀測驗核心能力

📝 歷屆考古題

• 114年 司法三等 第2題
  「三大行書，是指王羲之〈蘭亭序〉、顏真卿〈祭侄文稿〉、蘇東坡〈寒食帖〉。這三件作品都是草稿，都不是現代書法家特別寫來展示的那種『正式的作品』。正因『三大行書』都是草稿，所以書寫時反而能夠意隨筆走、筆隨…
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• 114年 司法三等 第3題
  「誦詩三百之後，可以興觀羣怨，邇事父遠事君，這是文學對於一人德行的潛移默化，可以多識於鳥獸草木之名，這是文學對於一人言語之淬礪豐采；能達於政，專對四方，這是文學對於一人政事的鍛鍊預備。文學的重要性犖犖…
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• 114年 司法三等 第6題
  「人過半百，益加感覺生命和時間競爭的激烈，對『生』日的感言實在不敢言。以科技為矢志，卻逐漸成為生計的伎倆；以文學為修身，卻逐漸成為生命的根基。生命常常在這樣意外地翻轉中，找出平衡的立足點。然而，人過半…
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• 114年 司法三等 第8題
  「我是一面忍耐著自己的愚蠢，一面艱難地完成這本書的。書中所描述的一切，可以說和現實一點關係也沒有，它們只會徒然暴露出我的自以為是：以為人生的真相就是如此如此，正因為如此如此，所以如此如此。可是我越寫才…
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• 114年 司法三等 第9題
  衛生福利部 112 年 3 月 23 日的澄清公告：「有關 112 年 3 月 22 日媒體報導，引用家扶基金會蒐集父母教養兒少之方式與數據，將『限制使用（手機、電腦）』歸類為『體罰』，實與體罰之定義…
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• 113年 司法三等 第5題
  下列選項，何者最符合本文旨意？
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• 113年 司法三等 第9題
  根據上文，下列選項解讀最適當的是：
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• 112年 司法三等 第4題
  「美國的民主發源於清教徒傳統，不過民主制度建立以後，也就逐漸一步一步發展成獨立於清教徒傳統之外的東西。清教徒傳統是一項歷史的偶然，並不必然要在清教徒的社會中，才能產生民主。民主和其他制度很不一樣的地方…
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• 112年 司法三等 第8題
  「在現代，個人的信念，唯有在公共的論述裡方克證明自己的理據與價值，因為在公共論述裡，信念才會面對與自己一樣具有主觀確定性的異己信念，才會受到認知與道德兩方面的考驗。也只有承認異己與自己一樣擁有道德信心…
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• 110年 司法三等 第3題
  「日新月異的數位傳播科技確實為人類創造無比便利的溝通工具，亦確實讓我們陷入垃圾與不實訊息的泥淖，關鍵仍在我們是否能透過成熟的素養，發揮新科技所帶來的正面潛能，抑制新科技可能產生的負面作用。沒有資訊，我…
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• 110年 司法三等 第6題
  下列選項，何者最接近文中作者對生命歷程的體悟？
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• 110年 司法三等 第7題
  承上題，下列敘述，何者最不符合本文意旨？
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• 110年 司法三等 第10題
  「所謂作家，無非是一個人自己在說話、在寫作，他人可聽可不聽，可讀可不讀，既不是為民請命的英雄，也不值得作為偶像來崇拜，更不是罪人或民眾或政治勢力的敵人。之所以有時竟跟著作品受難，只因為是他人的需要。當…
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• 105年 司法三等 第8題
  「幾年前，雪碧在美國有句廣告詞：『服從你的渴望』，這句廣告詞（無疑是無心插柳）包含了一個康德式的洞見。當我拿起一罐雪碧（或百事可樂或可口可樂），這個行為是出於服從，而不是自由。我只是回應一個並非我自選…
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