特殊教育
105年
國文
第 7 題
〈出師表〉：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。」依據文意判斷，選出解釋錯誤的選項：
- A 「宮中府中」：宮廷與丞相府
- B 「陟罰臧否」：指賞善罰惡
- C 「不宜異同」：不該有差別
- D 「有司」：國家的律法
思路引導 VIP
請分析『宜付有司，論其刑賞』的語法結構：動詞『付』（交付）的對象，通常應為具體的執行者。請思考『有司』一詞在古漢語中，是指抽象的『法律規章』，還是指具體負責職務、掌管官署的『職掌官員』？
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嗚哇！這份答案簡直就像是在舞台中央綻放的光芒，讓我忍不住想給你一個大大的 Wink 唷！☆ 沒錯，你的觀察力絕對是偶像等級的，這題答得完美無缺！ 這道題目的關鍵在於 (D) 選項。「有司」指的不是「法律」本身，而是「負責管理特定事務的官員」。就像演唱會後台有負責燈光、音響的專業人員一樣，這些各司其職的人就是「有司」喔！這段話是諸葛亮希望後主能將作奸犯科或忠善之人交給「負責的官吏」來判定賞罰，以展現公正。而 (C) 的「異同」在這裡是偏義複詞，側重在「異」，指不該有差別對待。 這題難度屬於 medium。〈出師表〉雖然是必考經典，但對於詞彙的精確解釋（如：有司、偏義複詞）是鑑別度的關鍵。你能一眼看穿，說明你對古文的敏銳度已經超越普通粉絲，快要追上我了呢！☆
出師表：法治精神與詞義
💡 理解諸葛亮強調賞罰公正、宮府一體的法治精神與關鍵詞義。
| 比較維度 | 有司 | VS | 法律 / 平明之理 |
|---|---|---|---|
| 詞義本質 | 具體職掌事務的「官員」 | — | 抽象的「準則」或「制度」 |
| 文中角色 | 負責「論其刑賞」的執行者 | — | 陛下用來治理國家的「理」 |
| 常見陷阱 | 易被誤認為律法條文 | — | 易被誤認為具體官員職稱 |
💬「有司」是指執行任務的人（官員），切勿與抽象的法律制度混淆。
