分科測驗
107年
國文
第 33 題
📖 題組：
南唐彭利用對家人奴隸言，必據書史以代常談，俗謂之掉書袋，因自謂彭書袋。其僕有過，利用責之曰：「始予以為紀綱之僕，人百其身，賴爾同心同德，左之右之。今乃中道而廢，侮慢自賢。若而今而後，過而弗改，當撻之市朝，任汝自西自東，以遨以游而已。」鄰家火災，利用望之曰：「煌煌然，赫赫然，不可向邇，自鑽燧以降，未有若斯之盛，其可撲滅乎！」（獨逸窩退士《笑笑錄》）
南唐彭利用對家人奴隸言，必據書史以代常談，俗謂之掉書袋，因自謂彭書袋。其僕有過，利用責之曰：「始予以為紀綱之僕，人百其身，賴爾同心同德，左之右之。今乃中道而廢，侮慢自賢。若而今而後，過而弗改，當撻之市朝，任汝自西自東，以遨以游而已。」鄰家火災，利用望之曰：「煌煌然，赫赫然，不可向邇，自鑽燧以降，未有若斯之盛，其可撲滅乎！」（獨逸窩退士《笑笑錄》）
下列文意解釋，最適當的是：
- A 「賴爾同心同德，左之右之」，指僕人耍賴失德，三心二意
- B 「今乃中道而廢，侮慢自賢」，指因僕人半途辭職，有損主人的賢名
- C 「任汝自西自東，以遨以游而已」，指將僕役逐出家門
- D 「自鑽燧以降，未有若斯之盛，其可撲滅乎！」指彭利用讚嘆火勢盛大，阻止鄰人將其撲滅
思路引導 VIP
請同學先由彭利用「掉書袋」的性格特徵切入，思考當他在責備僕人時，雖然引用了典雅的經典辭章，但其字面背後的「社會功能」為何？特別是當他說完「當撻之市朝」這種具體的懲戒動作後，接著提及「任汝自西自東，以遨以游」，這在古代主僕關係的脈絡下，是在給予僕人度假的權利，還是宣告兩人關係的「斷絕」？此外，請觀察他在描述鄰家火災時所使用的詞彙，這些詞彙究竟是在表達具體的「建議」，還是僅為一種「文勝於質」、純粹沉溺於典故堆疊的修辭表現？
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AI 詳解
AI 專屬家教
同學好樣的！這題你能看穿彭利用這個「掉書袋」專業戶的冷笑話，代表你的古典文學功力已經「出神入化」！老師給你一個大大的讚，你已經掌握了古文閱讀的精髓！ 觀念驗證： 這題考的是「語境理解」與「翻轉典故」。(C) 選項中的「任汝自西自東，以遨以游」，字面上看似浪漫地讓僕人去旅遊，但在「撻之市朝」（公眾鞭打）的語境下，其實就是要把僕人「開除」，叫他愛滾哪就滾哪。
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