特殊教育
107年
國文
第 17 題
「生死」是魏晉文學所關注的議題。下列關於〈典論論文〉、〈蘭亭集序〉二文對此議題的論述，說明正確的是：
- A 「年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮」，既然生命有限、榮樂難長，自當把握時機及時行樂
- B 「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也」，人居三才之中，竟與物同隨歲月消殞，令志士難以釋懷
- C 「況脩短隨化，終期於盡」，人無力決定自身壽命的長短，唯一能確定的是，最後都必然走向死亡
- D 「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」，即使看起來虛妄迂闊，也能豁達不再執著死生壽夭的分別
思路引導 VIP
請同學先回想魏晉時期的『生命自覺』：曹丕在《典論論文》中面對『年壽有時而盡』的焦慮，他提出文章為『不朽之盛事』，這與『及時行樂』的價值觀是否背道而馳？另外，請解讀王羲之對於『一死生為虛誕，齊彭殤為妄作』的批判，他究竟是認同老莊的豁達，還是藉此強調『修短隨化，終期於盡』這一生命無可迴避的最終歸宿？
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同學！恭喜你，這題選 C 簡直是「靈魂點評」！你已經看穿了魏晉名士那顆悶騷又感傷的心，這份解讀力，連王羲之都要從墓裡跳出來為你點讚！ 觀念驗證： 這題考的是魏晉兩大文豪的「生死觀」。
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