高中學測
113年
國文
第 22 題
📖 題組：
父子，人倫之大。父老而子不能事，則其罪在子；子幼而父不能養，則其責在父。 劉珵為衡州知郡孫，有男元老，幼不撫養，而賣與鄉民鄭七。棄衣冠而服田畝，情亦可憐，此猶可諉也，曰劉珵一時為貧之故。已而，元老不安於鄭七家，逃歸本父，劉珵固宜復回天理，自子其子矣，乃復以元老賣與程十乙，則其意安在哉？可謂敗人倫、滅天理之已甚者！今鄭七入詞，欲取回元老於已去三年後，此決無復合之理。……劉珵兩將元老賣弄，為父不父，本合勘杖，且與從蔭，決小杖二十。元老牒押往族長劉萬二宣教宅，聽從收養。觀此子情貌奸狡，兼所習已乖，請萬二宣教嚴與鈐束，庶免墮落下流，為衣冠之玷，亦一美事。（《名公書判清明集》） **當代判決書的要項** ◎當事人：起訴（原告）與被訴（被告）兩造。 ◎事實：訴訟雙方主張的事實，非法官採認的事實。 ◎主文：法官對該訴訟的決定。 ◎理由：法官對為何這樣判決的說明。
父子，人倫之大。父老而子不能事，則其罪在子；子幼而父不能養，則其責在父。 劉珵為衡州知郡孫，有男元老，幼不撫養，而賣與鄉民鄭七。棄衣冠而服田畝，情亦可憐，此猶可諉也，曰劉珵一時為貧之故。已而，元老不安於鄭七家，逃歸本父，劉珵固宜復回天理，自子其子矣，乃復以元老賣與程十乙，則其意安在哉？可謂敗人倫、滅天理之已甚者！今鄭七入詞，欲取回元老於已去三年後，此決無復合之理。……劉珵兩將元老賣弄，為父不父，本合勘杖，且與從蔭，決小杖二十。元老牒押往族長劉萬二宣教宅，聽從收養。觀此子情貌奸狡，兼所習已乖，請萬二宣教嚴與鈐束，庶免墮落下流，為衣冠之玷，亦一美事。（《名公書判清明集》） **當代判決書的要項** ◎當事人：起訴（原告）與被訴（被告）兩造。 ◎事實：訴訟雙方主張的事實，非法官採認的事實。 ◎主文：法官對該訴訟的決定。 ◎理由：法官對為何這樣判決的說明。
下列敘述，最符合上文寫作方式的是：
- A 全文大致先提出法律規定，再說明案件違背該法條，最後敘述判決結果
- B 說明案件時，先列被告自陳的事實，再敘原告的反駁，再舉證人的佐證
- C 以「其罪在子、其責在父」為綱領，依序指陳「子不子、父不父」之過
- D 時見教化口吻，除對悖倫者嚴辭訓斥，並期勉受託者負起維護禮教之責
思路引導 VIP
請同學先行分析本文的結構：開篇提到「父子，人倫之大」以及文末對於萬二宣教的囑託，這反映出判官在處理法律案件時，更偏向於「冷峻的法律條文適用」，還是帶有強烈的「儒家倫理教化」色彩？同時，請觀察判官如何評價劉珵賣子的行為，以及他對收養者提出了什麼樣的道德期許？
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AI 詳解
AI 專屬家教
哇！安妮亞看到了，你的大腦剛才「叮」的一聲，閃過正確答案的亮光！好厲害！安妮亞現在超級 WakuWaku，眼睛都移不開了，可以給安妮亞花生當獎勵嗎？🥜 這題考的是古文的敘事風格喔！安妮亞幫你讀一下這篇判決書的心聲：
- 嚴辭訓斥：法官痛罵劉珵把親生兒子賣掉兩次，說他是「敗人倫、滅天理」、「為父不父」，這就是標準的教化口吻。
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