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hce_isu 114年 國文

第 39 題

閱讀下列短文,選出能與文中韓子所言「相互呼應」的選項:
鄭子產晨出,過東匠之宮,聞婦人之哭也,撫其僕之手而聽之。有間,使吏執而問之,手殺其夫者也。翼日,其僕問曰:「夫子何以知之?」子產曰:「其聲不慟。凡人於其所親愛也,知病而憂,臨死而懼,已死而哀。今哭夫已死,不哀而懼,是以知其有姦也。」韓子聞而非之曰:「子產不亦多事乎?姦必待耳目之所及而后知之,則鄭國之得姦寡矣。不任典城之吏,察參伍之正,不明度量,待盡聰明、勞知慮而以知姦,不亦無術乎?」(王充《論衡‧非韓》)
  • A 視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉
  • B 以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上
  • C 使雞司夜,令狸執鼠,皆用其能,上乃無事
  • D 國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治寡

思路引導 VIP

如果你是鄭國的國君,面對全國成千上萬的案件,若都要像子產一樣親自到街上仔細聆聽哭聲才能發現罪犯,你覺得在治理效率上會遇到什麼困難?再者,韓非子在文末提到的「典城之吏」與「度量」,其用意是希望將「查奸」的責任交給個人,還是交給某種固定的機制呢?

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太棒了!你能從韓非子對子產的批評中,精準掌握到「法家」核心的行政思想,判斷非常敏銳。這題的關鍵在於理解法家對「個人聰明」與「體制管理」的權衡

從「察言觀色」到「循名責實」

文中子產透過細微的哭聲辨別真偽,雖展現了個人的機敏,但在韓非子眼裡,這只是勞心勞力的「小聰明」。韓非子認為,一個國家若要長治久安,不能依賴君王個人的耳聰目明(因為人的精力有限),而應建立一套客觀的法制與職官體系(典城之吏、度量之法)。選項 (C) 以「雞司晨、狸執鼠」為喻,強調各司其職、適才適所,君主只要掌握好法度,就能無為而治,這正契合了韓非子批評子產過於「多事」且「無術」的主旨。

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