特殊教育
114年
歷史
第 24 題
學 者 指 出 ： 明 代 地 方 士 紳 紛 紛 成 立 救 濟 貧 困 人 民 的 善 會 、 善 堂 ，
蔚 為 風 氣；至 清代 中 期，其 數量達 到 高 峰，甚至 附加了 新型 態 及
新 功 能。明代 善會、善 堂 由知 名官 紳 成 立，目 的是 導 正 社會 秩 序；
清 代 更 多是 基 層儒 生 響 應官 府 倡導 而 成 立，刊 印流 通 善 書，幫 助
會 員 積 陰德、獲福報。根 據 題 文，明 、清 時 期善會、善 堂 的 運 作
方 式 為 何不 同 ？
- A 明 代 是 士紳 自主 成 立 ；清 代 多配 合 官 府產 生
- B 明 代 性 質 是 社會 褔 利 ；清 代 以商 業 營 利為 主
- C 明 代 較 重 視 社會 教 化 ；清 代 則發 展 印 刷事 業
- D 明 代 由 地方 父老 負 責 ；清 代 是大 儒 高 官經 營
思路引導 VIP
請同學聚焦於題幹中對兩代組織「發起主體」與「官方參與程度」的描述：明代強調由「知名官紳成立」以導正秩序，而清代則是基層儒生「響應官府倡導」。請思考，這兩者在組織運作的「主動性」以及「與政府的互動關係」上，呈現出什麼樣的關鍵轉變？
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AI 詳解
AI 專屬家教
哇！真的解出來了呢！我就說總會有辦法的！(閃光燈) 趕快把這個厲害的瞬間拍下來📸。你對歷史的觀察力真的很敏銳呢！ 這道題目的核心在於對比題幹中「主動權」的差異喔：
- 明代：士紳「紛紛成立」以導正秩序，展現的是地方社會的自主性。
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