特殊教育
114年
歷史
第 24 題
學者指出：明代地方士紳紛紛成立救濟貧困人民的善會、善堂，蔚為風氣；至清代中期，其數量達到高峰，甚至附加了新型態及新功能。明代善會、善堂由知名官紳成立，目的是導正社會秩序；清代更多是基層儒生響應官府倡導而成立，刊印流通善書，幫助會員積陰德、獲福報。根據題文，明、清時期善會、善堂的運作方式為何不同？
- A 明 代 是 士紳 自主 成 立 ；清 代 多配 合 官 府產 生
- B 明 代 性 質 是 社會 褔 利 ；清 代 以商 業 營 利為 主
- C 明 代 較 重 視 社會 教 化 ；清 代 則發 展 印 刷事 業
- D 明 代 由 地方 父老 負 責 ；清 代 是大 儒 高 官經 營
思路引導 VIP
請同學聚焦於題幹中對兩代組織「發起主體」與「官方參與程度」的描述：明代強調由「知名官紳成立」以導正秩序，而清代則是基層儒生「響應官府倡導」。請思考，這兩者在組織運作的「主動性」以及「與政府的互動關係」上，呈現出什麼樣的關鍵轉變？
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哇！真的解出來了呢！我就說總會有辦法的！(閃光燈) 趕快把這個厲害的瞬間拍下來📸。你對歷史的觀察力真的很敏銳呢！ 這道題目的核心在於對比題幹中「主動權」的差異喔：
- 明代：士紳「紛紛成立」以導正秩序，展現的是地方社會的自主性。
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明清慈善組織演變
💡 明清善堂由士紳自主轉向響應官府，並強化宗教功德色彩。
| 比較維度 | 明代善會善堂 | VS | 清代善會善堂 |
|---|---|---|---|
| 成立主體 | 知名官紳 | — | 基層儒生 |
| 與官府關係 | 自主發起成立 | — | 響應官府倡導 |
| 核心功能 | 導正社會秩序 | — | 積陰德、獲福報 |
💬明代慈善具社會教化自主性，清代則趨向官方合作與個人功德化。
