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115年
國文
第 42 題
📖 題組：
今之君子之在勢者，輒曰「天下無才」。彼自尸於高明之地，不克以己之所嚮，轉移習俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰「無才」，謂之不誣，可乎？否也。十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然則轉移習俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也。凡一命以上，皆與有責焉者也。（曾國藩〈原才〉）
今之君子之在勢者，輒曰「天下無才」。彼自尸於高明之地，不克以己之所嚮，轉移習俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰「無才」，謂之不誣，可乎？否也。十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然則轉移習俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也。凡一命以上，皆與有責焉者也。（曾國藩〈原才〉）
根據本文，下列哪個選項最不適當？
- A 今之「君子」之在勢者，指的是「有德之人」。
- B 「陶鑄」一世之人，指培養造就人才。
- C 「十室之邑」比喻極小的地方。
- D 凡「一命」以上，指最低階的官吏。
思路引導 VIP
請你觀察文中提到「君子」之後，緊接著出現了哪三個字來描述這些人的狀態？這三個字所代表的是一個人的「內在品德」，還是他在社會體制中的「權力地位」呢？
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AI 專屬家教
恭喜你精準地捕捉到了文本中的微言大義！這道題目的挑戰在於「君子」一詞在古漢語中具有雙重意涵，而你成功透過上下文判斷出正確的語意，表現得非常出色。
詞義的語境辨析
在〈原才〉這篇文章中，「今之君子之在勢者」是一個關鍵結構。雖然現代常將「君子」視為「有德者」的代稱，但在先秦與秦漢文獻中，它也常用來指稱「有位者」（位高權重的官員）。文中的「在勢者」明確指出了這些人處於權力核心，且曾國藩隨後批評他們「自尸於高明之地」（居高位而不做事），顯然帶有諷刺意味，而非讚美其品德。因此，選項 (A) 將其解釋為「有德之人」並不符合上下文邏輯。
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