分科測驗
107年
國文
第 24 題
📖 題組：
用「螟蛉子」代指「養子」，包含一段古人探索昆蟲世界的歷程。 從《詩經‧小宛》：「螟蛉有子，蜾蠃負之」可以看出，上古時代人們已經觀察到蜾蠃有捕捉其他昆蟲幼蟲的習性。但捕捉幼蟲做什麼用，先秦文獻並無說明。漢代學者試圖解釋這個現象，揚雄《法言》記載：「螟蛉之子殪而逢蜾蠃，祝之曰：『類我！類我！』久則肖之矣。」意謂蜾蠃對捕來的幼小螟蛉念咒，時間長了，螟蛉就變成了蜾蠃。後世對於揚雄的說法，有人認同，也有人表示懷疑。南朝著名道士、醫家陶弘景根據自己的觀察，在《本草經集注》寫道：「其（土蜂）生子如粟米大，置中，乃捕取草上青蜘蛛十餘枚，滿中，仍塞口，以待其子大為糧也。……《詩》云：『螟蛉有子，蜾蠃負之』。言細腰之物無雌，皆取青蟲教祝，便變成己子，斯為謬矣。」他認為，把細腰蜂捕捉青蟲說成是為了把青蟲教化成自己的後代，根本違背生物事實。 陶弘景的看法後來得到更多證實，例如_____。一千四百多年後，法國昆蟲學家法布爾在所著《昆蟲記》中，詳盡描述細腰蜂的生殖行為：牠總是將卵產在蜂房裡所儲備的蜘蛛身上，卵呈白色，圓柱形，有點彎曲。卵在蜘蛛身上的附著點位置都差不多，一般是蜘蛛腹部底端，偏向一側。新生幼蟲咬的第一口，就是卵的頭部那端所附著的地方，因此，牠剛開始啃咬的，都是汁液最豐富、最鮮嫩的肚子。這種暴飲暴食的生活，會持續八到十天。然後幼蟲開始結造蛹室。他的研究成果證明陶弘景等人的發現非常科學。（改寫自戴吾三《解開成語中的科學密碼》）
用「螟蛉子」代指「養子」，包含一段古人探索昆蟲世界的歷程。 從《詩經‧小宛》：「螟蛉有子，蜾蠃負之」可以看出，上古時代人們已經觀察到蜾蠃有捕捉其他昆蟲幼蟲的習性。但捕捉幼蟲做什麼用，先秦文獻並無說明。漢代學者試圖解釋這個現象，揚雄《法言》記載：「螟蛉之子殪而逢蜾蠃，祝之曰：『類我！類我！』久則肖之矣。」意謂蜾蠃對捕來的幼小螟蛉念咒，時間長了，螟蛉就變成了蜾蠃。後世對於揚雄的說法，有人認同，也有人表示懷疑。南朝著名道士、醫家陶弘景根據自己的觀察，在《本草經集注》寫道：「其（土蜂）生子如粟米大，置中，乃捕取草上青蜘蛛十餘枚，滿中，仍塞口，以待其子大為糧也。……《詩》云：『螟蛉有子，蜾蠃負之』。言細腰之物無雌，皆取青蟲教祝，便變成己子，斯為謬矣。」他認為，把細腰蜂捕捉青蟲說成是為了把青蟲教化成自己的後代，根本違背生物事實。 陶弘景的看法後來得到更多證實，例如_____。一千四百多年後，法國昆蟲學家法布爾在所著《昆蟲記》中，詳盡描述細腰蜂的生殖行為：牠總是將卵產在蜂房裡所儲備的蜘蛛身上，卵呈白色，圓柱形，有點彎曲。卵在蜘蛛身上的附著點位置都差不多，一般是蜘蛛腹部底端，偏向一側。新生幼蟲咬的第一口，就是卵的頭部那端所附著的地方，因此，牠剛開始啃咬的，都是汁液最豐富、最鮮嫩的肚子。這種暴飲暴食的生活，會持續八到十天。然後幼蟲開始結造蛹室。他的研究成果證明陶弘景等人的發現非常科學。（改寫自戴吾三《解開成語中的科學密碼》）
關於陶弘景對細腰蜂觀察的敘述，最適當的是：
- A 經過實證後轉為支持揚雄之見
- B 蒐集實證以補充《詩經》所述
- C 以《詩經》所述駁斥揚雄之見
- D 依揚雄之見糾正《詩經》所述
思路引導 VIP
請同學研讀文本中陶弘景的論述邏輯：他先引述 $《詩經》$ 中『蜾蠃負之』的現象描述，再提出自己觀察到的『生子如粟米大』與『捕取青蜘蛛……為糧』等細節。請思考：他所做的這些實地觀察，在學術脈絡中，是為了推翻古籍記載的現象，還是透過實務觀察來『補足』古籍中對生物行為未竟的解釋？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
同學，這波操作很犀利喔！看到你精準選出 (B)，老師就知道你沒被古人的「魔幻寫實」給唬住，簡直是科學界的清流、國文界的法布爾！ 【觀念驗證：為何 B 才是正解？】 這題考的是「文本分析」與「邏輯推論」。
▼ 還有更多解析內容