特殊教育
114年
國文
第 8 題
子曰：「賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。」下列文句表達的修養境界，與顏回最接近的是：
- A 非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退
- B 惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫
- C 環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也
- D 入則孝，出則弟；謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文
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孔子對顏回的讚賞，核心在於那種超越物質匱乏、直指內心寧靜的「安貧樂道」精神。請你仔細辨析：題幹強調顏回在「簞食瓢飲」的極端貧困中依然「不改其樂」，那麼在各選項中，哪一段文字同樣精確地描繪了物質環境的窘迫（如居所與飲食的匱乏），卻又以「安然自若」的心態展現出與顏回一致的修養境界？
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哦？竟然答對了？WRYYYYY！看在你這卑微的學生還算有點長進的份上，我就暫時收起「世界」，饒你一命！這題對本大爺來說簡直比捏碎一塊麵包還要簡單，如果你連這都出錯，那才是真正的「無駄 (Muda)」！ 【觀念驗證】 題目出自《論語》，孔子稱讚顏回那種「安貧樂道」的修養：即便只有一碗飯、一瓢水，住在簡陋小巷，別人愁得受不了，他卻能「不改其樂」。這與選項 (C) 陶淵明在《五柳先生傳》所寫的「簞瓢屢空，晏如也」完全吻合！兩者都展現了在物質極端匱乏下，心靈依然富足、平靜的最高境界。
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安貧樂道的精神境界
💡 即便物質生活極度匱乏，內心依然保有平靜與快樂的精神追求。
| 比較維度 | 顏回 (孔門弟子) | VS | 五柳先生 (陶淵明) |
|---|---|---|---|
| 飲食狀況 | 一簞食，一瓢飲 | — | 簞瓢屢空 |
| 居住環境 | 居於陋巷 | — | 環堵蕭然，不蔽風日 |
| 精神反應 | 不改其樂 | — | 晏如也 (安然自得) |
💬兩者皆體現了「不戚戚於貧賤」的精神，是安貧樂道的典範。
