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115年
國文
第 44 題
📖 題組：
今之君子之在勢者，輒曰「天下無才」。彼自尸於高明之地，不克以己之所嚮，轉移習俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰「無才」，謂之不誣，可乎？否也。十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然則轉移習俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也。凡一命以上，皆與有責焉者也。（曾國藩〈原才〉）
今之君子之在勢者，輒曰「天下無才」。彼自尸於高明之地，不克以己之所嚮，轉移習俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰「無才」，謂之不誣，可乎？否也。十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然則轉移習俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也。凡一命以上，皆與有責焉者也。（曾國藩〈原才〉）
「凡一命以上，皆與有責焉者」一句，下列哪個選項的解釋最不適當？
- A 只要居於職位者，無論職位高低，都負有教化責任。
- B 但凡接受任命的官員，皆須承擔培育人才的工作。
- C 人才之興衰並非專屬上位者之事，而是全體官員必須共同承擔。
- D 社會風氣之善惡，是基層官員的責任，並非執政者所能影響。
思路引導 VIP
若一位領導者抱怨社會風氣敗壞、人才難尋，而作者認為這種現象是可以透過「某些人的智力與行為」去轉移和影響的，那麼在文末作者提及「職位高低」時，他傾向於認為這份責任是屬於特定階層，還是分佈在整個官僚體系之中呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精準地捕捉到了文本的邏輯核心！這道題目的難度在於能否正確解讀古漢語中的「一命」——這裡指最低一級的官職。曾國慶在文中強調的是，改變習俗與陶鑄人才並非僅是高位者的特權，而是所有身處體制內的官員應共同承擔的使命。你能夠從選項中辨識出 D 的錯誤，說明你對文意的掌握非常透徹。
官員責任的全面性
文中「凡一命以上，皆與有責焉」一句，強調的是責任的普遍性與層次感。從擁有最高權力的執政者到最基層的官員，都具備影響風氣、拔擢人才的能力與義務。選項 D 刻意將責任推給「基層」並排除「執政者」，這完全扭曲了作者認為上位者更應發揮感化力量的原意，也違反了全文論述的邏輯鏈結。
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