閱讀理解：文本分析、意涵掌握與觀點辨析

📝 歷屆考古題

• 114年 司法四等 第3題
  「臺灣的過年習俗，家家戶戶須準備長年菜。北部用的是芥菜，象徵長壽，且越煮越甘甜，代表『苦盡甘來』，且芥菜生長期長，人們會一邊看著芥菜生長，一邊期待與家人團圓。而南部長年菜則是帶根的菠菜，象徵『長命百歲…
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• 114年 司法四等 第5題
  「人類將物品帶入生活，由使用者推波助瀾，自己扮演起貢獻者與製造者的新角色，不再視一切為理所當然。大眾對於自費出版、3D 列印、個人製造的興趣日增，可以看出使用者已經從被動的接受者，轉變為主動的製造者，…
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• 114年 司法四等 第6題
  「衣服既是孤獨的遊戲，也是眾人的遊戲。一個人在人群中跳舞，總希望光打到他身上，至於光是打來的，還是從自己的衣著、打扮散發出來的，那並不重要。衣著的扮演，既在眾目睽睽之下進行，又是極其自我的想像與模擬，…
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• 114年 司法四等 第7題
  「當你覺得快被周圍的事情吞沒，不妨朝著另一個方向前進——從小處入手。找一件需要積極投入，既需動腦也需運用肢體的活動，一件可讓你暫時感到心滿意足的事，沉浸其中，並原諒自己暫時逃避風暴。胸有大志沒什麼錯，…
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• 114年 司法四等 第10題
  「『世界博覽會』這個名稱用於後來的展覽，強調產品來自世界各處，每個國家有自己的展示攤位。被殖民的民族與其產品，布置成許多可以購買的商品，位於商店與窺視秀的奇特交界之間。文化與貨品的蒐集並置，讓每塊土地…
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• 113年 司法四等 第1題
  下列文句，何者敘述最正確？
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• 113年 司法四等 第4題
  根據上文，下列選項何者最正確？
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• 113年 司法四等 第5題
  根據上文，下列說明最正確的是：
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• 113年 司法四等 第6題
  根據上文，下列敘述最接近作者觀點的是：
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• 113年 司法四等 第7題
  根據上文，下列選項何者最符合文意？
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• 113年 司法四等 第9題
  根據上文，作者對於馬諦斯作品的分析，敘述最正確的是：
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• 113年 司法四等 第10題
  根據上文，下列選項最符合發展「通才」趨勢的關鍵因素是：
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• 112年 司法四等 第2題
  「單憑第一印象就評斷別人，有很多時候只是為了證明自己比對方優秀，但輕易的評斷別人，是一種傲慢，會拉開你和對方的距離，讓人們失去進一步了解對方其他面向的機會，無論事實是否如你所觀察的，都已經傷害到對方，…
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• 112年 司法四等 第3題
  「自己有才華、學識、德行、能力，這是個人的事，不見得需要別人了解；別人不了解我，不但不會減損我的才學與品德，還會促使我更努力於進德修業。重要的反而是需擔心自己不了解別人。年輕時，要尋找志同道合的朋友，…
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• 112年 司法四等 第4題
  「把一株溫室的花朵，突然搬到大自然中去，讓它接受驕陽或狂風的考驗，假若它還是依戀過去的一套生活習慣，結果便只有快速枯萎下來；否則就必須放棄之前的嬌弱，另產生能適應新環境的生存能力，才能欣欣向榮。」 根…
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• 112年 司法四等 第5題
  依據上文，下列選項不符合作者所謂「生命界線」的是：
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• 112年 司法四等 第6題
  承上題，作者認為「生命界線」漸漸消逝的主要原因是：
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• 112年 司法四等 第8題
  生而眇者不識日，問之有目者，或告之曰：「日之狀如銅盤」，扣盤而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：「日之光如燭」，捫燭而得其形，他日揣籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之…
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• 112年 司法四等 第9題
  人當意氣相得時，以身相許，若無難事；至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣！（《說苑‧政理》） 本文的寓意是：
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• 112年 司法四等 第10題
  君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。（《禮記‧學記》） 此段文字旨在闡述教學應：
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• 111年 司法四等 第4題
  「你能想像一群小男生小女生，書包擱在路邊，也不怕掉到河裡，也不怕鉤破衣服，更不怕破皮流血，就一腳上一腳下地直往樹的懷裡鑽的那副猛勁嗎？只因為樹上有蟬。蟬聲是一陣襲人的浪，不小心掉進小孩子的心湖，於是湖…
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• 111年 司法四等 第6題
  「在路人與車陣的視線裡，茄冬的綠色印象很快就會薄淡了。但是在土地與年代的記憶裡，茄冬的根系已經糾纏那樣深密。老屋的壁角、小鎮的雜貨店前、農會的門口、大水溝的旁邊……，有人煙的地方就有茄冬，有茄冬就有四…
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• 111年 司法四等 第9題
  「我始終認為我們這種接待朋友的方法是不正確的，我們似乎只應合了人心淺層的要求，而未曾應合深層的要求。生命的深層要求便是以生命相對，而不是只以言語相對。把人與人的交接只落在語言層面，或只以語言層面來表達…
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• 111年 司法四等 第10題
  「以人類為受試者的研究，涉及許多倫理與法律問題，而獲得受試者的『知情同意』則為一關鍵的過程。『知情同意』的倫理基礎在於『尊重人格』原則，其所包含的兩種倫理意涵為：『人應該被視為自主的個體』來對待；以及…
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• 110年 司法四等 第2題
  「世人對某些戰爭慘況的知覺其實是建構出來的，而建構的工具主要是攝影機記錄的照片。它於黑暗中亮起，經由許多人分享，然後從眼前消失。與文字紀錄相反——文章是以其思想、典故和辭藻的複雜性去吸引小眾或大眾——…
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• 110年 司法四等 第3題
  「人生之旅，也會面臨幾處峭壁。能攀登，就別有一番事業。否則，這片峭壁之下就是你所能到達的最高點，你可以在此逍遙一番，聆聽天籟，觀賞景物，然後離去。如果你記得東坡居士那首著名的〈水調歌頭〉，離去時還可對…
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• 110年 司法四等 第5題
  「有位年輕人從算命先生那兒，聽說自己近日將會大禍臨頭，於是整天失魂落魄，四處奔走，終於找到一位可靠的智者。他向智者求教脫困之道。智者了解了年輕人的憂慮，就告訴他一個簡單消災的方法：要他到山裡去，找到一…
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• 110年 司法四等 第8題
  「滿山都沒有光，若是我提著燈走，也不過是照得三兩步遠；且要累得滿山的昆蟲都不安。若湊巧遇見長蛇也衝著火光走來，可又怎辦呢？再說，這一點的光可以把那照不著的地方越顯得危險，越能使我害怕。在半途中，燈一熄…
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• 110年 司法四等 第9題
  「生乳形成的是一個多元環境，各種不同菌類在這裡複雜互動，彼此影響也彼此牽制，如此一來，任何一種單項細菌要大量繁殖到對人體有害的地步，機會微乎其微。多元而混亂的環境，保證了每一種細菌、元素都在擁擠的自然…
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• 110年 司法四等 第10題
  「情緒的產生是人對生活經驗的一種自然反應。若情緒過於劇烈，當下的認知／理性會完全失去作用，只能衝動地在『戰／逃／僵住不動（Fight／Flight／Freeze）』的反應中三選一，我稱之『情緒短路徑』…
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• 109年 司法四等 第1題
  清朝康熙帝晚年，發生江南鄉試科場舞弊案：副主考官趙晉受賄十萬兩銀子，主考官左必藩知情不報。舉子群情激憤，將考場匾額上的「貢院」二字，塗改成「賣完」。市井更流傳一副對聯：「左丘明雙目無珠，趙子龍一身是膽…
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• 109年 司法四等 第4題
  上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。思以謂知病於未病之前者，此上智之所能也。知病於欲病之初者，此中智之所及也。若夫已病而求醫，則常情同然，不必論其智不智也。（孫思邈《千金寶要》） 下列敘述…
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• 109年 司法四等 第8題
  「大仲馬和一位年輕的政客發生齟齬，兩人爭吵不斷，最後吵得實在太兇了，竟相約決鬥來解決問題。這兩個槍法神準的人，連決鬥的方式也各執己見，最後中間人實在覺得煩了，決定要兩人抽籤，輸的人要向自己開槍。抽籤的…
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• 108年 司法四等 第3題
  「凡敵無事而自補者，有侵絕之意；棄小而不救者，有圖大之心；隨手而下者，無謀之人；不思而應者，取敗之道。」（《棋經》）其棋道觀念與若干詞語相通，下列選項中兩者意義最接近的是：
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• 108年 司法四等 第6題
  相見甚有奇緣，似恨其晚。然使前十年相見，恐識力各有未堅透處，心目不能如是之相發也。朋友相見，極是難事。鄙意又以為不患不相見，患相見之無益耳。有益矣，豈猶恨其晚哉！（鍾惺〈與陳眉公〉） 下列選項的敘述，…
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• 108年 司法四等 第8題
  「文學經典將文本和生命內容化簡為繁，作為讀者，我們有必要從細讀裡體會想像的或存在的人生經驗，而且我們的詮釋絕不『從一而終』。……閱讀、批判社會、政治現象所肇生的各種『文本』又何嘗不是如此？我更要說，越…
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• 108年 司法四等 第9題
  「資本主義的管理學裡，有一條『彼得原則』，意思是在層級組織裡鼓勵大家往上爬，如果有個修車工彼得很會修車，不久他就會升去當工頭。但他很可能不擅長管理其他修車工，因此表現不好，那麼他就不再有晉升機會。如果…
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• 108年 司法四等 第10題
  「醜陋面不是不可以寫，因為人生不如意事十常八九，若故意報喜不報憂，一味歌頌美好，是有違寫作良知的。正為這點良知，著筆之際，必是滿心的同情悲憫，務求喚起世人關懷，以求改進，則其作品必不至產生負面作用。若…
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• 107年 司法四等 第4題
  《論語‧衛靈公》：「子貢問為仁。子曰：『工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。』」 下列選項最符合本文章旨的是：
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• 107年 司法四等 第8題
  《孟子‧告子》：「人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。」文中「徵於色，發於聲，而後喻」意謂：
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• 106年 司法四等 第3題
  柳宗元〈永州龍興寺西軒記〉：「余所庇之屋甚隱蔽，其戶北向，居昧昧也，寺之居，於是州為高，西序之西，屬當大江之流，江之外，山谷林麓甚眾，於是鑿西墉以為戶，戶之外為軒，以臨群木之杪，無所不矚焉。」文中之「…
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• 106年 司法四等 第6題
  「現代新詩沒有字距長短的限制，也沒有篇幅大小的要求，甚至不講求平仄押韻，種種自由的形式，使得作者只要具備基本的語文能力，有參與的意願，就可以自在的創作。其中雖然陽春白雪，村俚謳歌，倒也雅俗共賞，吸引較…
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• 106年 司法四等 第9題
  「晨間聽蟬，想其高潔。蟬該是有翅族中的隱士吧！高據樹梢，餐風飲露，不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠似近，又似有似無。一段蟬唱之後，自己的心靈也跟著透明澄淨起來，有一種『何處惹塵埃』的了…
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• 105年 司法四等 第8題
  8.「一切快樂的享受都屬於精神的，儘管快樂的原因是肉體上的物質刺激。……發現了快樂由精神來決定……從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專制。」根據上文，下列敘述何者正確？
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• 105年 司法四等 第9題
  9.「世人總在意自己的付出，也在意自己的辛勞，能讓付出與辛勞過了就過了、不反過來成為心中負擔的，鮮矣！本來，回報容易，不矜難；唯有不矜不伐，生命才能有種不卑不亢的強大，也才能形成一種厚度，才能抗拒得了…
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• 105年 司法四等 第10題
  10.劉基：「故孟子曰：『天之將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。』趙子曰：『良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。』彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘□，李以苦□，夫差以酣酒□…
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