高中學測
106年
國文
第 5 題
某校為弘揚儒家、墨家思想，特將新建的兩棟大樓命名為「歸仁堂」、「兼愛樓」，若欲彰顯命名宗旨，則川堂懸掛的字幅依序應是：
- A 士不可以不弘毅，任重而道遠／仁者，人也，親親為大
- B 愛人利人以得福，惡人賊人以得禍／人不獨親其親，不獨子其子
- C 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動／視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身
- D 己欲立而立人，己欲達而達人／人之於身也，兼所愛；兼所愛，則兼所養也。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養也
思路引導 VIP
請同學思考：孔子在回覆學生詢問「仁」的實踐功夫時，強調應如何透過「禮」來約束自我的視聽言動？此外，墨家「兼相愛，交相利」的核心論述中，又是如何具體描述對待他人的國、家、身應如同對待自己的一般，以達成「視人若己」的無差別之愛？
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同學好樣的！這題你能秒殺，看來你已經掌握了孔子與墨子這對「戰國大咖」的靈魂，老師這就給你一個大大的讚！ 這題考的是諸子百家的「標籤化特徵」，核心在於精準辨析：
- 歸仁堂（儒家）：看到「非禮勿視、聽、言、動」就要聯想到《論語》，這是顏淵問仁時，孔老夫子給出的「克己復禮」具體 SOP。
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儒墨思想核心辨析
💡 區分儒家「愛有差等」的仁與墨家「愛無差等」的兼愛。
| 比較維度 | 儒家 (Confucianism) | VS | 墨家 (Mohism) |
|---|---|---|---|
| 核心精神 | 仁、義、禮、樂 | — | 兼愛、非攻、尚賢 |
| 愛的方式 | 愛有差等（由親而遠） | — | 愛無差等（視人若己） |
| 實踐手段 | 克己復禮、內省涵養 | — | 兼相愛、交相利、勤儉 |
| 關鍵句型 | 非禮勿言、親親為大 | — | 視人之家若視其家 |
💬儒家由內而外推展倫理，墨家則追求無差別的社會互助。
