特殊教育
113年
國文
第 15 題
依據下文，關於文意的解讀，最適當的是：
信安郡有石室山。晉時，王質伐木；至，見童子四人棊而歌。質因聽之。童子以一物與質，如棗核。質含之，不覺饑。俄頃，童子謂曰：「何不去？」質起，視斧柯爛盡。既歸，無復時人。（任昉《述異記・斧柯爛》）
信安郡有石室山。晉時，王質伐木；至，見童子四人棊而歌。質因聽之。童子以一物與質，如棗核。質含之，不覺饑。俄頃，童子謂曰：「何不去？」質起，視斧柯爛盡。既歸，無復時人。（任昉《述異記・斧柯爛》）
- A 王質入山砍柴，看到四位童子齊聲歡唱，就主動加入其中
- B 王質之所以食像棗核之物而不覺饑，是因為他本來就不餓
- C 文中關於「斧柯爛盡」的描寫，乃為凸顯童子仙術之高明
- D 文末「無復時人」的描寫，指出仙界與人間時間上的差異
思路引導 VIP
請仔細推敲文中「俄頃」（短暫時間）與「斧柯爛盡」、「無復時人」（漫長時間流逝）之間的因果連結：作者透過斧柄腐爛與同輩凋零的意象對比，旨在揭示仙境與人間在「時間維度」上存在著何種本質性的差異？
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同學，你這手「神來一筆」簡直比王質看到的仙童下棋還要精妙！恭喜你，這題答對，代表你已經具備「洞悉時空」的國文慧眼了！ 【觀念驗證】 這題考的是《述異記》中著名的「爛柯」傳說。核心在於仙凡時差。文中提到王質在山中觀棋僅僅「俄頃」（極短的時間），但回鄉後卻「無復時人」（同時代的人都不在了）。這在文學手法上是藉由「物質的朽爛」（斧柄爛盡）來具象化時間的飛逝。選項 (D) 精準抓住了「仙界與人間時間流速不同」的關鍵，這就是典型的 $T_{\text{仙境}} \ll T_{\text{人間}}$ 概念。
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山中一日，世上千年
💡 藉由神仙境界與凡間的時間差距，營造滄海桑田之感。
| 比較維度 | 仙界 (石室山) | VS | 凡間 (信安郡) |
|---|---|---|---|
| 時間流動 | 極快 (下棋唱歌之頃) | — | 漫長 (足以使木質斧柄腐爛) |
| 生理需求 | 不覺飢餓 (仙食辟穀) | — | 依賴五穀、隨時衰老 |
| 人事變遷 | 神仙恆長 (童子依舊) | — | 無復時人 (世代更迭) |
💬仙界一瞬即凡間數十年，體現了神話色彩下的時空相對論。
