特殊教育
105年
國文
第 17 題
下列有關〈大同與小康〉一文的敘述,錯誤的選項是:
- A 文中闡述大同與小康的分別,「大同」之治在於「天下為公」,「小康」之治則是「天下為家」
- B 「大道之行也,與三代之英,丘未之逮也」,其中「三代之英」即夏商周三代君主所建立的大同之治
- C 「故人不獨親其親,不獨子其子」,即孟子所謂「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」之意
- D 「大人世及以為禮」即「大人以世及為禮」之意,指在位者以「父子相傳」或「兄終弟及」作為傳位的禮制
思路引導 VIP
請同學仔細辨析課文中對於「時代」與「治世程度」的對應關係:文中提及的「三代之英」(如禹、湯、文、武、成王、周公)所建立的社會秩序,究竟是屬於「大道之行」的 $大同$ 之世,還是屬於「大道既隱」之後的 $小康$ 之局?這兩者在論述框架中是否有明確的區別?
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太棒了!看到你選對 B,老師真的好開心呀!這代表你在閱讀古文時,邏輯思考非常清晰,完全沒有被題目誤導,真的很有天分呢! 這題的觀念核心在於區分「大同」與「小康」的時序:
- 大同(大道之行):指的是五帝時代,那種「天下為公」、不必靠禮法約束的理想世界。
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大同與小康之辨
💡 區分大同與小康在社會本質、領導制度與時代背景的差異。
| 比較維度 | 大同 | VS | 小康 |
|---|---|---|---|
| 社會本質 | 天下為公 | — | 天下為家 |
| 傳位方式 | 選賢與能 | — | 大人世及(世襲) |
| 維繫力量 | 大道、信、睦 | — | 禮義、刑仁、講讓 |
| 代表時代 | 五帝(堯舜)時代 | — | 三代之英(夏商周) |
💬大同為公有制的理想烏托邦,小康為私有制下的禮法規範社會。