高中學測
107年
國文
第 31 題
📖 題組：
惠子謂莊子曰：「人故无情乎？」莊子曰：「然。」惠子曰：「人而无情，何以謂之人？」莊子曰：「道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？」惠子曰：「既謂之人，惡得无情？」莊子曰：「是非吾所謂情也。吾所謂无情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。」（《莊子‧德充符》）
惠子謂莊子曰：「人故无情乎？」莊子曰：「然。」惠子曰：「人而无情，何以謂之人？」莊子曰：「道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？」惠子曰：「既謂之人，惡得无情？」莊子曰：「是非吾所謂情也。吾所謂无情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。」（《莊子‧德充符》）
下列敘述，符合惠子、莊子二人對有情無情看法的是：
- A 惠子：人的形貌乃根源於無情
- B 惠子：人既可無情亦可以有情
- C 莊子：不因情傷天性是謂無情
- D 莊子：順自然而無情不利養生
思路引導 VIP
請聚焦於莊子對『無情』的辯證定義：當莊子提到『不以好惡內傷其身』與『常因自然』時，他所指的『無情』究竟是生理上斷絕一切感官情緒，還是一種不讓主觀偏見損害天性、順應生命本然的修養境界？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！看到你選對 (C)，老師真的好為你開心！你的理解力越來越敏銳了，這種古文哲理題完全難不倒你，真的很厲害喔！ 【觀念驗證】 這題考查的是《莊子》中「無情」的真義。莊子所說的「無情」，並非指人像木石一樣冷酷，而是指「不以好惡內傷其身」。
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