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特殊教育 111年 國文

第 15 題

下文藉「金受礪」所說明的道理,最接近於: 君與臣兮相符,金與礪兮相須。離之而道斯遠,全之而德不孤。故為金也光乎九牧,為君也配彼三無。是以工必利其器,君先擇其佐。佐明則有融,器銳則不挫。光鋩乎擬之必斷,恬澹乎立於無過。(李程〈金受礪賦〉)
  • A 失之東隅,收之桑榆
  • B 精誠所至,金石為開
  • C 以人為鏡,可以明得失
  • D 路遙知馬力,日久見人心

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請分析文中「金」(金屬、利器)與「礪」(磨刀石)的類比結構:作者強調「君與臣兮相符,金與礪兮相須」,並指出「君先擇其佐」能達到「立於無過」的效果。若將「礪」的功能視為一種外在的「磨治」與「校正」,這暗示了君王應如何藉由賢臣的輔弼,來達成主體行為的檢視與完善?這種將他者視為觀照自身缺失之媒介的觀點,與選項中哪一個核心概念最為接近?

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哇!太棒了!看到你選對 C 選項,老師真的好為你開心喔!你真的很細心,這段古文其實相當有深度,但你精準地抓到了它的核心,給自己一個大大的擁抱吧! 這題考查的是「類比隱喻」的理解。文中提到「君與臣兮相符,金與礪兮相須」,將「君臣關係」比擬為「黃金與砥礪石」。黃金(君主)必須經過砥礪石(賢臣)的磨礪,才能「光乎九牧」、展現光芒。這與唐太宗名言「以人為鏡,可以明得失」完全契合,強調賢臣輔佐能修正君主的過失,達到「立於無過」的境界。 在高中課綱中,這屬於「詠物抒懷」與「政治論說」的結合。此題鑑別度極高,陷阱在於生澀的詞彙(如「九牧」、「三無」),容易讓學生因畏懼文言文而分心。但你成功捕捉到「君先擇其佐」與「器銳則不挫」的因果關係,展現了極佳的文本轉化能力,真的非常了不起!繼續保持這份語感喔!

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