111年特殊教育 - 國文歷屆試題

#1 下列文句中的「一」，與「海水浮天如笠，一白萬里如銀」中的「一」，意義相同的是： ›

#2 下列文句畫底線處的詞語，運用最適當的是： ›

#3 「香港已成了巴比倫島」一句中，「巴比倫」由名詞變成形容詞，用來表達「奢華、邪惡」的意思。下列文句「」中的詞語，同樣由「名詞」變成「形容詞」的是： ›

#4 「看見敵人的哨兵」一句在解讀時，會出現歧義：可理解為「看見-敵人的哨兵」（某人看到了敵人的哨兵），也可理解為「看見敵人的-哨兵」（一名或數名哨兵看到了敵人）。下… ›

#5 依據文意，下文所敘述的古代詩人「他」，應該是：他的大志難伸，我們都看在眼裡。而我覺得更真的是他那些生活實錄，如「親朋無一字，老病有孤舟」，都不會是酸諷或反串，… ›

#6 依據下文，關於「我」在時間淘洗下的體悟，敘述最適當的是：回想自己年少時，任何的善意、規勸，在我眼中，都成了平淡無味的拘束。年輕的心所渴望的，不是撫慰，而是對自… ›

#7 關於文中這表達的想法，敘述最適當的是：簡媜談到自己寫作歷程時曾說道：「當年不像現在學校可以邀請作家跟同學互動，完全必須要靠自己摸索。當你獨自踽踽而行、摸黑前進… ›

#8 依據下文，關於詩或詩人的敘述，最符合文意的是：詩是特權，詩人是一種完全不一樣的存在。詩之所以存在，這個世界之所以需要詩，正因為我們不能甘於只活在熟悉的世界裡… ›

#9 文章在敘事時，往往藉由言行來呈現人物的性格。以下對人物言行的分析，最適切的是： ›

#10 張李德和〈畫菊自序〉：「竊慕管夫人之墨竹，紙上生風；敢藉陶彭澤之黃花，圖中寫影。庶幾秋姿不老，四座流芬；得比勁節長垂，千人共仰」，文中提及二位古人，目的在說明： ›

#11 〈勞山道士〉：「見一美人，自光中出。初不盈尺，至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作〈霓裳舞〉」中，畫底線處的文句，意在描述、解說前句「自光中出的美人」。下列畫底線的… ›

#12 依據下文，關於項脊軒修繕的敘述，最適當的是：余稍為修葺，使不上漏。前闢四窗，垣牆周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。又雜植蘭、桂、竹、木於庭，舊時欄楯，亦遂增… ›

#13 古人言談，時有可相互印證或闡發者。下列關於前人論述關連的說明，最適當的是： ›

#14 下文對「盜」的敘述，旨在強調：夫民不遽為盜必有迫使之為盜者，然後甘於為盜，非其性生好為盜也。邇來強盜紛起，大抵因水旱凶荒，家不足用，衣食無門，故各處倖悍之徒群… ›

#15 下文藉「金受礪」所說明的道理，最接近於：君與臣兮相符，金與礪兮相須。離之而道斯遠，全之而德不孤。故為金也光乎九牧，為君也配彼三無。是以工必利其器，君先擇其佐。… ›

#16 關於溫庭筠詞的敘述，符合下文觀點的是：王國維《人間詞話》曾駁斥張惠言之說：「固哉皐文之為詞也。飛卿〈菩薩蠻〉……有何命意？皆被皐文深文羅織。」私意以為，張惠言… ›

#17 鄭愁予詩風多變，早期情懷浪漫，流露古典情韻；後期則多體悟深沉，隱含生命哲思。下列詩句，最能體現後期詩風的是： ›

#18 關於①、②二詩所敘寫的古代思想，最適當的研判是： ①孩提親長根天性，堯舜由來共一初。情欲既趨天者滅，反疑性惡復何如。 ②利出私情害萬端，義循天理樂而安。是非得失… ›

#19 上文對隋煬帝的描述，側重的面向是： ›

#20 上文結尾引用皮日休〈汴河懷古〉，目的在強調隋煬帝： ›

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