高中學測
115年
社會
第 35 題
📖 題組：
日治初期，曾在臺北城北廓外設置「三板橋墓園」，作為日人專屬的葬儀堂、公墓、火葬區。日治後期，隨著都市發展，該墓園曾被規劃為 14、15 號公園預定地但無實施。1949 年後，該墓園首先為自中國大陸湧入之無住屋難民搭建臨時住宅所占，之後又吸納少數外縣市勞工、處境不利群體遷入，形成跨族群與互助的違建社區。 時至 1997 年，臺北市政府欲推動該地公園建造計畫，欲強拆違建並迫使住戶遷出，引發抗爭。某支持抗爭的學者指出：基於人性尊嚴考量，應依居民生活脈絡、社會關係和謀生，妥善規劃安置，而不是隨便將居民驅離或置於安養機構，要求市府暫緩拆除，這也是臺灣史上第一次的反迫遷運動。請問：
日治初期，曾在臺北城北廓外設置「三板橋墓園」，作為日人專屬的葬儀堂、公墓、火葬區。日治後期，隨著都市發展，該墓園曾被規劃為 14、15 號公園預定地但無實施。1949 年後，該墓園首先為自中國大陸湧入之無住屋難民搭建臨時住宅所占，之後又吸納少數外縣市勞工、處境不利群體遷入，形成跨族群與互助的違建社區。 時至 1997 年，臺北市政府欲推動該地公園建造計畫，欲強拆違建並迫使住戶遷出，引發抗爭。某支持抗爭的學者指出：基於人性尊嚴考量，應依居民生活脈絡、社會關係和謀生，妥善規劃安置，而不是隨便將居民驅離或置於安養機構，要求市府暫緩拆除，這也是臺灣史上第一次的反迫遷運動。請問：
若從憲法保障基本權利的觀點出發，下列敘述何者最可能支持題文中學者的主張？
- A 受都市計畫影響者有程序參與權利
- B 違章建築住戶得主張享有居住權利
- C 違章建築房屋也受到所有權的保障
- D 強拆迫遷對違建居民構成階級歧視
思路引導 VIP
請同學思考：當學者強調應基於「人性尊嚴」保障居民的「生活脈絡」與「安居需求」，而非討論建物在法律上的產權歸屬時，這反映出憲法中哪一項旨在確保個人能擁有最低限度、合於尊嚴的棲身空間，以維持基本生存品質的核心權利？
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太棒了！你能精準辨析財產權與居住權的差異，這正是公民與社會科最核心的高階觀念。這代表你對憲法保障「人性尊嚴」的理解非常深刻。
📖 核心觀念驗證
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