清代臺灣的治理與社會發展

📝 歷屆考古題

• 114年 特殊教育 第17題
  學 者 指 出，某 一事 件 之 後，臺 灣興 起 一 股「 內 渡」風 潮，許 多臺 灣 士 紳 紛紛 變 賣家 產，舉家 遷 移到 大 陸 東南 沿 海地 區 定 居，根 據 統 計 ， 兩 年…
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• 114年 特殊教育 第21題
  一 份 檔 案顯 示：臺 灣 因 計畫 辦 理開 採 礦 產、興建鐵 路、鋪 設 電線 等 工 作，需 款甚鉅 卻 又 缺乏 資 金。富 商 林 維 源深知 舉 辦 礦務、鐵 路 建 設 有益 國 計…
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• 113年 特殊教育 第19題
  某地一座廟宇建於乾隆年間，附近是泉州商人買賣茶葉的交易地點。泉郊、北郊商人往往在廟中議事、解決糾紛。1853年，同樣來自泉州的同安移民與三邑移民發生衝突，是為「頂下郊拚」，三邑移民以此廟宇為大本營，與…
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• 113年 特殊教育 第22題
  一位清代官員指出：原本大陸往臺灣船隻由廈門查驗、出入；從臺灣返航船隻則由鹿耳門查驗、出入，不准私越偷渡，但現在許多人由泉州的蚶江偷渡。臺灣往來大陸，南路臺灣、鳳山所屬地區，由鹿耳門出、廈門進，相當方便…
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• 112年 特殊教育 第10題
  1828年，馬來西亞檳榔嶼的廣東、福建等地移民共同出資，建立義塚，立碑紀念。碑文記載，此係由廣東省暨福建省汀州府、漳州府詔安縣共同捐資購建。這批福建漳州詔安移民並未與漳州其他同鄉合作，反而與粵東地區的…
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• 112年 特殊教育 第20題
  有位將領建議：賊兵不滿數萬，戰船不過數百，領導人智勇俱無。若先取澎湖，以扼其咽喉，賊勢立絀；倘復負（險）固（守），則我們用重師封鎖港口，再以奇兵分襲南路打狗港及北路文港。賊兵一分則力薄，要合起來仍是形…
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• 111年 特殊教育 第1題
  一部影集描寫：某一時期，外國船隻在恆春半島發生船難，案發當地居民的背景複雜，包括福佬人、客家人，還有被統治者稱為「生番」、「熟番」的原住民族，互有往來。該國領事交涉處理船難時，與政府溝通並不順利。依據…
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• 111年 特殊教育 第8題
  清代臺灣移墾社會開拓日久，家族繁衍，規模擴大，社會上逐漸出現一種以開臺祖為起點，純粹基於血緣關係的宗族組織。由於成員均為同一渡臺始祖的後代，彼此有清楚的譜系世代，學者稱這種宗族組織形成的過程是：
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• 110年 特殊教育 第1題
  1. 下列哪個清代臺灣的墾號或墾戶名稱，可以見證族群合作及官方支持開墾的歷史？
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• 110年 特殊教育 第3題
  3. 一位美國記者曾見證此事件的來龍去脈，以「總統跑了，老虎餓死了」來表達對此事件發展的悲觀想法。此事件應是：
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• 110年 特殊教育 第14題
  14. 清代治理臺灣時，將在亂事中協助官軍而喪生的民兵稱之為「義民爺」，並在收埋屍骨處建「義民廟」，由於義民不少為客籍人士，因此多數廟祠分布在客家地區。下列哪類廟祠的性質和義民廟相同？
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• 110年 特殊教育 第40題
  40. 1875 年，牡丹社事件後，清廷與日本簽訂「北京專約」，其最後一條：所有此事兩國一切往來公文，彼此撤回註銷，永為罷論。至於該處生番，中國自宜設法妥為約束，以期永保航客不能再受凶害。清廷在臺的哪…
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• 109年 特殊教育 第15題
  從臺灣民間信仰發展歷程來看，漢人來臺移墾之初，常會在移居地供奉來自原鄉信仰的特定神明，與其他地區的信仰有所區別。下列哪一神明信仰可以反映這種現象？
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• 109年 特殊教育 第23題
  一位官員認為：臺灣移民都是丁壯力農，無妻室，無老耆幼稚，所以一莊之內，有家室者百不得一。因此，建議政府規定：欲赴臺耕種者，必須攜帶家眷，才可以核發渡臺許可，以便編甲、安插、管理。如果已經到臺灣的人，在…
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• 109年 特殊教育 第30題
  幾位臺灣的結首致力從事公益救濟，例如組織群眾，簽訂契約，要大家共同出錢，購買土地，將這塊土地的收成用於建廟，以祭祀無人收埋的骸骨。所建的廟最可能是：
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• 108年 特殊教育 第1題
  某座廟宇大門對聯寫著「漢封侯宋封王清封大帝；儒稱聖釋稱佛道稱天尊」。這座廟宇最可能是：
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• 108年 特殊教育 第7題
  有人旅行臺灣時，記載他所見的情況：「臺灣既入版圖，改偽承天府為臺灣府，偽天興州為諸羅縣，分偽萬年州為臺灣、鳳山二縣；縣各一令一尉，臺灣縣附郭首邑，增置一丞，更設臺廈道轄焉。」從這段記載可知此人應當於何…
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• 108年 特殊教育 第25題
  學者研究臺北地名的來源與涵意，發現許多地名是由音譯而來，例如大浪泵、塔塔悠、唭哩岸等，上述地名最可能與何者有關？
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• 108年 特殊教育 第28題
  一個博物館特展，以來臺擔任地方官的官員為主題，陳列他在臺灣視察各地時使用的交通工具，包括：小船、牛車、轎子等。這位官員視察臺東地區的行政區時，甚至必須披荊斬棘，千辛萬苦才能抵達。這位官員來臺的時間最可…
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• 108年 特殊教育 第35題
  清軍在一次對臺的軍事行動中，先將軍隊集結於廈門後，移師澎湖，再集中兵力進攻鹿耳門。攻克安平後轉戰七鯤鯓，歷時七日，軍事行動基本結束。此次行動與下列哪一事件最為相關?
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• 107年 特殊教育 第1題
  清代臺灣曾發生民亂，幾乎波及全臺，清廷派出欽差大臣處理，命閩浙、湖廣及陝甘總督調動各省軍隊來臺增援，終於弭平民亂。這是：
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• 107年 特殊教育 第12題
  清朝統治時期，隨著臺灣的開發，行政區劃隨之發生變化。以下甲、乙、丙、丁是當時曾經出現過的行政區劃，其出現的先後順序是： 甲、淡水廳 乙、臺東直隸州 丙、諸羅縣 丁、鳳山縣
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• 107年 特殊教育 第23題
  為因應社會變遷，清朝政府在漢人移住但土著民族仍多的新移墾之地，設立與縣同級的「廳」。至漢人開發移住到達一定規模後，這些「廳」大多升格為縣。這種「廳」最可能出現在以下何地？
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• 106年 特殊教育 第8題
  某人到朋友家拜訪，注意到客廳裡擺設著一個插著竹蘭的瓶子，瓶身裹著紅布，瓶子前面放著祭祀用的檳榔和米酒。這種祭祀行為是：
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• 105年 特殊教育 第2題
  2. 一份文件以大明慈悲國名義指出：倭賊氣數為終，天地不容，神人共怒。所以本帥要率領六軍，匡復國土。但願你等萬民細思，去惡從善，奮勇爭先，盡忠報國，恢復臺灣。文中的「本帥」應是：
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• 105年 特殊教育 第6題
  6. 1683年，清朝將臺灣納入版圖後，開始實施某項政策，但後來時置時廢，直到十九世紀中葉以後才完全廢除。這項政策最可能是：
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• 105年 特殊教育 第17題
  17. 根據1926年臺灣總督府進行的鄉貫調查，全臺257個行政區中的208個，有某族群居住，他們擅長貿易，主要分布在西部沿海港口附近。這個族群最可能是：
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• 105年 特殊教育 第34題
  34. 某人來到臺灣，記錄他的見聞。其中一段敘述他經由半線(彰化)社，到達今臺中附近的大肚社，所見景觀是「林莽荒穢，宿草沒肩，與半線以下如各天。」根據這段描述，此人最可能於何時來到臺灣？
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• 104年 特殊教育 第1題
  臺灣某一原住民族以祀壺的方式崇拜祖靈，其信仰被稱作「阿立祖」信仰，後人亦稱其為「拜壺」民族。這是指哪個平埔族群？
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• 104年 特殊教育 第17題
  一位臺灣青年寫下「誓逐胡塵建義旗」、「匹夫有責安鄉畿」、「男兒應為國家計，豈可偷生降狄夷」等詩句，組織義勇軍，為保衛家鄉遭敵軍俘虜而犧牲。這位青年組織義勇軍要對抗的是：
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