先秦儒家思想的理想世界與實踐途徑

📝 歷屆考古題

• 114年 特殊教育 第7題
  春秋戰國時期，是各家學術思想爭鳴競放的時期。有觀測天象、結合五行的______；有辨別名實、流於詭辯的______；有為政以德、積極入世的______。 上文中的三個空格，依序應填入的先秦諸家分別是：
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• 114年 特殊教育 第8題
  子曰：「賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。」下列文句表達的修養境界，與顏回最接近的是：
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• 113年 特殊教育 第8題
  先秦諸子思想各具特色。下列關於諸子思想的敘述，最適當的是：
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• 113年 特殊教育 第9題
  下列文句都提到「聖人」，根據內容判斷，屬於儒家思想的是：
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• 112年 特殊教育 第18題
  依據下文，關於全文意旨的說明，最適當的是： 「子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富且貴，於我如浮雲。」我常愛誦此章，認為大有詩意，可當作一首散文詩讀。此章之深富詩意，尤其在末尾那一掉…
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• 111年 特殊教育 第18題
  關於①、②二詩所敘寫的古代思想，最適當的研判是： ①孩提親長根天性，堯舜由來共一初。情欲既趨天者滅，反疑性惡復何如。 ②利出私情害萬端，義循天理樂而安。是非得失分霄壤，相去其初一髮間。
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• 109年 特殊教育 第9題
  諸子百家各有不同的政治思想，因而各自描繪了不同的理想世界。下列文句描繪儒家理想世界的是：
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• 108年 特殊教育 第9題
  下列甲、乙兩副對聯的思想來源是： 甲、守愚不覺世途險，無事始知春日長。 乙、修身豈為名傳世，做事惟思利及人。
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• 107年 特殊教育 第6題
  《漢書．藝文志．諸子略序》：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君、順陰陽、明教化者也。」依據上文，古代「司徒」和現在政府組織中官職最接近的是：
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• 107年 特殊教育 第9題
  〈大同與小康〉：「昔者，仲尼與於蜡賓。事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側，曰：『君子何嘆？』孔子曰：『大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。』」關於本段引文主旨，說明正…
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• 105年 特殊教育 第17題
  下列有關〈大同與小康〉一文的敘述，錯誤的選項是：
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