古典文明的傳承與宗教信仰的擴張

📝 歷屆考古題

• 114年 特殊教育 第5題
  某 一 時 期 ， 歐 洲 一 些 學 者 主 張 應 重 新 思 考 既 有 的 哲 學 及 其 方 法 ， 例如某 位學 者 認為 要 理 解自 然 現象，單 純 透過 研讀 前 人 的哲 學 及…
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• 114年 特殊教育 第7題
  書上介紹一位歷史人物：此人是一個世界領袖，統治了歐洲大陸、 非 洲 及 亞洲 的 許多 土 地，在美 洲則 控 制 了墨 西 哥阿 茲 特 克帝 國 和 秘 魯 印 加帝 國 的土 地，所 以有 人稱…
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• 114年 特殊教育 第12題
  某 國 人 民接 受 伊斯 蘭 教 之後，開始 借 用 阿拉 伯 字母 來 記 錄本 族 語 言，但 其母 語 與阿 拉 伯 語的 發 音規 則 差 異甚 大，阿 拉 伯 字母 難 以 準 確 表 達…
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• 114年 特殊教育 第15題
  古 代 羅 馬人 喜 愛葡 萄 酒，義 大 利半 島 多 數地 區 種植 葡 萄，少 有 種 植 穀 類 作物 的 空間，但 羅 馬 人又以 麵 包 為主 食，因 此 必 須從「甲 地 區 」大量 進…
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• 114年 特殊教育 第25題
  閱 讀 以 下三 段 資料 ， 回 答問 題 ： 資 料 一 ： 2001年 時 ， 羅 馬 教 宗 寫 信 給 希 臘 正 教 會 雅 典 宗 的 主 教 ， 表 示：「 可 悲的 是，行 兇 者原…
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• 113年 特殊教育 第8題
  中世紀後期，西歐出現許多學術機構，研究各種天文、地理、化學等專門知識。許多學者為了追求當時最先進的知識，必須學習一種語言，才能了解古希臘、羅馬及印度的重要典籍。這種語言最可能是：
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• 112年 特殊教育 第8題
  某地出現一座新城市，融合古羅馬與伊斯蘭文化的特色，修築了公共澡堂、鑄幣廠、引水道、清真寺等公共設施。這裡是行政與軍事中心，也是許多阿拉伯工藝和技術的集中之處，吸引歐洲工匠前往學習鑄劍、煉鐵及醫療等技術…
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• 112年 特殊教育 第25題
  教宗尼古拉五世（1397-1455）於1447年任職起，積極支持各種文藝活動，包括興建梵蒂岡圖書館、支持藝術與學術活動，並計畫整理羅馬市容，修繕老教堂，起造城堡，還擴建了教宗的宮殿。這些活動都需要大量…
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• 111年 特殊教育 第5題
  某展覽說明如下：這個時期的藝術風格，仍是以傳統基督教聖經故事為表現主題；但是希臘羅馬神話故事，以及用裸體方式表現眾神與人類之美，再度受到藝術家的重視，而且採用透視法呈現立體效果。上述的藝術風格最可能屬…
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• 111年 特殊教育 第6題
  一本簡介基督教會歷史的手冊寫道：「自從這件事情發生後，羅馬教會這邊稱為『公教』，主要勢力範圍在西歐；東方教會那邊稱為『正教』，以拜占庭帝國為首；之後，雙方各自拓展了信仰版圖。」上文中「這件事情」最可能…
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• 111年 特殊教育 第10題
  某一時期，有一群知識分子，反對盲目相信傳統基督教神學的解釋，而深信理性思辨才是追求真理、理解世界真相的途徑。他們希望知識能普及大眾，因此編列知識條目，以大眾可以理解的文字，撰寫各類知識領域的文章，集結…
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• 111年 特殊教育 第21題
  東南亞出產的紅木是歐洲紅色染料的主要原料，這項原料貿易長期由阿拉伯商人掌控。十五世紀中期開始，歐、亞政治局勢劇烈轉變，導致既有貿易路線受阻。後來葡萄牙人在美洲屬地發現大片紅木林地，大量砍伐，得以提供歐…
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• 111年 特殊教育 第24題
  一部根據史實改編的歷史戲劇，演員甲一直呼籲周遭的人思考，說道：「真理是什麼？道德是什麼？誰最適合當統治者？」演員乙則不斷批評城邦民主制度，台詞甚至有：「治國不應該依照城邦多數公民的意見，民主不是最好的…
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• 110年 特殊教育 第5題
  5. 某城市街頭有許多印尼移民開設的餐廳，頗受民眾歡迎。這些印尼移民是在第二次世界大戰之後，與原本殖民政府一起撤退到此地移居。這個城市最可能是：
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• 110年 特殊教育 第10題
  10. 某一帝國，君主並非世襲，而是採取選舉制，通常是先獲選為王，再加冕稱帝。沒有世襲君主，行政組織也不明確，甚至沒有固定的首都，需要召開帝國會議議事時，再選擇適當地點集會。這個帝國最可能是：
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• 110年 特殊教育 第19題
  19. 一位藝術家批評法蘭德斯的畫家，認為他們只描繪磚塊、泥土、河流、小人影等瑣碎事物，完全忽略對稱與比例的合理性，他認為「宣揚神賜予世界的美，尤其是最完美的人體，才足堪稱是繪畫的典範」。這種論點是當…
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• 110年 特殊教育 第25題
  25. 某處觀光勝地的簡介提到：穿越我們舊城區的古水道橋是羅馬帝國的成就；矗立在岩石峭壁的城堡原是穆斯林的軍事堡壘，後來由基督教王權接收，成為王宮；城中心的天主教教堂是典型哥德式的風格。此觀光勝地最可…
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• 110年 特殊教育 第28題
  28. 某地建於西元前 600 年左右，火山地形發達，有深水良港，故成為希臘人與腓尼基人的貿易據點，後被羅馬人占領，西元 79 年因火山爆發而遭湮沒。十九世紀以後，學者開始在此地挖掘，逐漸揭開當時人們…
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• 110年 特殊教育 第34題
  34. 某地歷史悠久，因地理位置重要，許多民族曾在此經營，包括 2500 多年前來自北非的迦太基民族，2000 多年前的羅馬帝國。九世紀以後，又為阿拉伯人控制；十二世紀後則先後被神聖羅馬帝國、西班牙與…
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• 109年 特殊教育 第3題
  甲生撰寫小論文時提到：思想家不滿意眾神故事的矛盾與無根據，他用自然律解釋宇宙的形成與運作，用理性思考取代神祇，來解釋世間萬物，因此確立理性思維的基礎。根據上述內容，這篇小論文的標題最可能是：
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• 109年 特殊教育 第13題
  某地最早為凱爾特人（Celts）居住地，後來許多日耳曼部落遷入此地，凱爾特人乃另遷他處。此後，此地成為日耳曼部落與羅馬帝國的交流地區。西元六世紀時，斯拉夫人也遷到此地，帶進斯拉夫文化。這個地方也因此經…
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• 109年 特殊教育 第16題
  某地的歷史至少有 5500 年，最早為埃及人統治，希臘、波斯及羅馬都曾統治此地。該地居於重要交通路線之上，商業發達，源源不斷將東方商品輸入羅馬帝國。後來又為阿拉伯人統治，成為阿拉伯文化的重鎮。但十三世…
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• 109年 特殊教育 第18題
  根據 2019 年的相關統計，某國有 11 種官方語言，其居民中大約有 80.7\%為黑人，8.8\%為有色人種，7.9\%為白人，及 2.6\%為亞裔。在宗教信仰上，大約有 73.2\%屬於基督（新…
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• 109年 特殊教育 第20題
  十六世紀，某帝國成立之後，政府官員以穆斯林為主，使用波斯語，平民百姓則使用各地的方言，信奉的宗教也不相同。該帝國維持三百多年，後來因民眾叛變，王朝勢力衰落，最終由英國取而代之。這個帝國最可能是：
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• 109年 特殊教育 第25題
  一群貴族和騎士呼喊著宗教口號，向東前進。他們沿路忍受飢餓、疾病，終於抵達目的地，卻在佔領城池之後，屠殺城內居民，基督徒、伊斯蘭教徒都無法倖免。他們雖然建立國家，但終究因路途遙遠，運補困難，無法長期防守…
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• 109年 特殊教育 第33題
  亞洲某地區的居民原本多信奉佛教、印度教，十三世紀時改信伊斯蘭教；十六世紀時，不僅人口稠密，經濟發達，文化也非常昌盛；十九世紀以後，卻淪為大英帝國的殖民地，直到 1947 年才脫離殖民者的統治，與其他地…
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• 109年 特殊教育 第37題
  某部文學作品滙集許多來自波斯、印度等地的民間故事，也描繪阿拔斯王朝在巴格達等地的生活情景。故事中常出現來自各地的華麗衣飾用品，反映當時伊斯蘭世界的富庶和多元景象。這部作品最可能是：
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• 108年 特殊教育 第3題
  某種以杏仁及糖製成的食物原本源於波斯帝國宮廷，於中古時期先傳到西班牙，然後到威尼斯，後來就連西歐海邊的呂貝克城也出現。這種食物最可能經由誰傳播到歐洲？
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• 108年 特殊教育 第4題
  西方學者討論某一時期的社會發展時，認為當時全球最大的三座城市分別為開封城、哥多華與君士坦丁堡。這一時期最可能是：
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• 108年 特殊教育 第5題
  某座城市歷史悠久，文化發達，每年吸引上千萬遊客。但因位於潟湖之內，地勢低窪，經常遭受海水侵襲，政府為保存城中的建築古蹟與文物，計畫在潟湖外圍出海口處建造巨大水閘門，防止海水威脅城市。這座城市最可能是：
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• 108年 特殊教育 第10題
  某「帝國」由不同的邦國組成，既沒有固定的首都，也沒有明確的政府組織，更因為幅員遼闊，無法定期召開會議。帝國組織看似散漫，卻也能夠存在近千年，直到十九世紀以後才解散。這個帝國是：
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• 108年 特殊教育 第17題
  一位政治領袖取得政權後，將軍團駐紮邊境，以防止外族入侵。為便於統治，他建立帝國交通網，以利行軍及貿易。他又改革財政與稅收制度，創造40年的和平與繁榮。這位政治領袖是：
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• 108年 特殊教育 第20題
  某地文化發達，曾經有過許多知識分子，包括羅馬時期斯多葛學派的塞內卡（西元前4-西元65）與詩人盧坎（39-65）；伊斯蘭時期的穆斯林學者伊本・魯世德（1126-1198）、古蘭經專家枯圖比（1214-…
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• 108年 特殊教育 第21題
  某城曾是兩個大帝國的首都，兩個重要宗教的中心，也是橫跨兩大洲的城市。這座城市是：
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• 108年 特殊教育 第31題
  西元二世紀羅馬皇帝奧里略（161-180）在位期間，將重兵置於萊茵河與多瑙河沿岸，並強化沿岸的防衛工事，最後死於前線。此時奧里略工事主要是抵禦何人？
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• 108年 特殊教育 第33題
  歷史老師介紹一位生於十四世紀佛羅倫斯的學者：許多史家認為他是第一位人文主義者，作品呈現強烈的個人意識。他精通拉丁古典，並以優美的拉丁文寫作歌頌古羅馬人物的詩篇。他的詩名遠播，因此被依羅馬古禮封為「桂冠…
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• 108年 特殊教育 第38題
  根據學者研究：西元前1780年左右，有一個東方民族攻入埃及。他們征服全境，焚燒城市，夷平神廟，統治埃及長達兩個世紀。這個「東方民族」是：
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• 107年 特殊教育 第5題
  某地的民族組成頗為複雜，除了原住民族外，陸續有人數眾多的印度人、阿拉伯人、華人和西方人來到此地。「某地」最可能是：
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• 107年 特殊教育 第9題
  十四世紀，一項事務從近東地區傳到義大利半島，再抵達西歐，最遠到達英格蘭等地，造成各地人口及社會極大衝擊。這種事務最可能是：
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• 107年 特殊教育 第22題
  歐洲某城市曾為伊斯蘭王朝首都，九至十世紀時，是全世界最繁華的城市之一，至今留下許多重要建築，吸引許多基督徒與猶太人前來，德意志、英格蘭人都紛紛前往該城學習各種新知。這個城市最可能是：
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• 107年 特殊教育 第25題
  十九世紀末，哪一樣事務快速發展，讓我們對歐洲古代知識有更進一步的了解？
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• 107年 特殊教育 第26題
  某國疆域廣大，民族來源不一，社會組織也相當複雜。該國以伊斯蘭教為國教，但並不強迫被征服的民族改奉伊斯蘭教，基督徒和猶太教徒仍能保有原本信仰。不過各宗教派別之間常有衝突，埋下衰落遠因。這個國家是：
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• 107年 特殊教育 第37題
  某個政府發布命令，教導大家崇敬各種神明，卻使得某個主張一神論的宗教信徒陷於危險和苦難中，無法公開參與宗教活動，甚至有人因為信仰丟了性命。政府應當要心存寬容，希望以後的信徒可以自由表達想法，自由集會，但…
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• 107年 特殊教育 第38題
  藝術史家介紹某一宗教建築的特徵：「從這個教派角度看，教堂是個特別的神聖場所，是專為上帝營建的殿堂。為了讚美上帝，人們為祂興建最華麗的居所。這個神聖化的空間布置了眾多金色天使，漂亮的石膏花飾、畫像和聖徒…
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• 106年 特殊教育 第9題
  根據統計，某一個宗教信仰的信徒總數占世界人口的1/3，其中有1/4居住於歐洲，37\%居住於美洲。這個宗教信仰最可能是：
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• 106年 特殊教育 第13題
  十一世紀時，神聖羅馬帝國皇帝主張他對境內的教士有任命與授職之權，未經他認可的教士，不得執行其職務，因而與當時一位「權勢人物」發生衝突。這位「權勢人物」應當是指：
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• 106年 特殊教育 第14題
  一位古代思想家強調思想與感官的愉悅，認為：愉悅是快樂生活的開始與目標；他甚至認為：每一種善的起源與根基，都來自「胃」的舒適愉悅，連智慧與文化也與此有關。這位思想家最可能是：
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• 106年 特殊教育 第20題
  一個民族建立廣大的帝國，領域曾包括中亞、印度北部，也征服伊比利半島，控制地中海南部各地。建立這個帝國的是：
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• 106年 特殊教育 第22題
  某一民族以地中海東岸為中心，航海經商，建立往返於希臘、西西里島、伊比利半島的商路，為了爭奪地中海商業利益，曾與羅馬等勢力發生衝突，遭受巨大損失而沒落。這個民族是：
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• 106年 特殊教育 第25題
  某地曾是一個重要的城邦，海軍與商業力量強大，貿易繁榮，勢力也不斷擴張，卻自始就維持共和體制，統治者稱總督。到歐洲人發現新航路之後，此地才逐漸沒落。拿破崙戰爭期間，遭法國占領，共和體制瓦解。某地應是：
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• 106年 特殊教育 第29題
  某一教派認為：教義應當回歸經典，認為人因信仰而獲得恩典，反對既有的教會組織，主張由傳道的神職人員與信徒代表一起管理教會事務。這是：
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• 106年 特殊教育 第36題
  某個國家，先有阿拉伯商人在此建立政權，後有西班牙人到此殖民，所以人民信奉羅馬公教者眾，信奉伊斯蘭教也有，經常發生爭端。這個國家是：
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• 106年 特殊教育 第37題
  學者認為：十六世紀以後，西歐地區發生宗教改革運動，這是因為經典普遍流傳，民眾可以了解教義，於是開始關切信仰的內容，進而關心宗教事務。這種發展都與一種新事物有關。這種新事物是：
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• 106年 特殊教育 第40題
  某一宗教經典的作者絕大多數是猶太人，這部經典以當時流行的通用希臘文寫成，但部分語法受到亞蘭文的影響。這部經典應是：
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• 105年 特殊教育 第3題
  3. 某地歷史悠久，雖說是世界文明古國之一，但現在該地居民的語言、宗教卻與其古代文明極為不同，政府對其古代文明視為發展觀光的工具。某地最可能是：
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• 105年 特殊教育 第4題
  4. 一位生活在十二世紀的歐洲女性，其著作豐富，留下了許多關於自然界、醫藥、宗教信仰方面的作品，還是位優秀作曲家，平日又需管理龐大地產和眾多人員。從她的年代、性別與成就，可以推測其身分最可能是：
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• 105年 特殊教育 第7題
  7. 某一時期，學者用研究古典文學的方法研究《聖經》，並將之翻譯成各地的語言，讓大家都能理解教義，也因此導致日後宗教改革運動。這最可能是何時何地的情況？
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• 105年 特殊教育 第9題
  9. 七世紀以後，阿拉伯人進入某地，建立王國。十五世紀起，該地不斷受西方國家入侵。二十世紀初，原由法國統治，但居民仍使用阿拉伯語，也保持伊斯蘭教信仰，1956年才獲得獨立。某地最可能是：
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• 105年 特殊教育 第11題
  11. 一位教宗昭告世人：耶穌基督只任命了一位代理人，代祂管理全世界。所有人都敬拜基督，所以也應服從祂的代理人。這位教宗最可能生活在：
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• 105年 特殊教育 第18題
  18. 某人表示：工匠製造樂器是為了演奏，世間萬物都是為了特定用途而造出來的。但是，人類和萬物不同，可以自由選擇自身的目的和價值，不是為了特定用途而生。這個人的說法最接近哪種思想？
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• 105年 特殊教育 第21題
  21. 「死亡—重生」、「悔改—赦罪」構成某一宗教信仰的核心內涵，成為這個宗教信仰與其他宗教不同的重要關鍵。這個宗教是：
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• 105年 特殊教育 第31題
  31. 十六到十七世紀初，一位統治印度的君主其文治武功均盛，他的愛情故事至今仍在印度流傳。據說，他娶了一位信仰本地宗教的女子後，受其影響，開始推動宗教寬容政策。根據你的歷史知識，這位君主最可能是信奉哪…
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• 105年 特殊教育 第32題
  32. 某地文化以希臘為基礎，使用希臘語，卻自認為羅馬人，其周邊國家也都稱他們為羅馬人。這最可能是何時何地的情況？
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• 105年 特殊教育 第37題
  37. 一位英國詩人，作品主題廣泛，包括奧德賽、亞瑟王，還有克里米亞戰爭與女王在位五十周年慶等身邊發生的時事。這位詩人最可能是：
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• 105年 特殊教育 第39題
  39. 旅行社廣告某項行程，安排參觀古老的競技場與神殿遺址，還有葡萄酒、羊乳酪、無花果等當地美食。這項行程最可能是前往：
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• 104年 特殊教育 第3題
  這個宗教主張：世界分為「善」與「惡」、光明與黑暗，二者經常戰鬥。人有自由意志，可自行選擇參加一方。人應以「善」對抗「惡」，「惡」最終將被消滅，人死後，經過審判，得以升入永遠光明快樂的國土。這種強調善惡…
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• 104年 特殊教育 第6題
  一位學者指出：無論教宗或是羅馬教會的規範都不能符合上帝的心意，教會應隸屬國王管轄，教宗無權向國王徵稅，國王應沒收教會土地。他還否認教會有權赦免罪過，希望簡化教會禮儀。他因此遭到教宗譴責與通緝，被迫隱居…
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• 104年 特殊教育 第15題
  某個宗教，信徒主要分布於亞洲與非洲北部地區，信徒最多的國家是印尼，此外，在英國、法國、德國和中國西北部也有許多信徒。這個宗教是：
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• 104年 特殊教育 第21題
  一份文件規定：帝國臣民有信奉基督教的自由，原本沒收的教會財產，全部發還，也表示，從今以後，基督教屬於合法教派，可以自由傳布。這份文件是：
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• 104年 特殊教育 第26題
  學者評論：這位作家在其作品中描繪天堂與地獄，充分反映中世紀的思想；另一方面，他的作品也流露出對現世的關懷與個人價值的肯定，因此，稱得上是由中古過渡到近現代的代表性人物。這位作家最可能是：
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• 104年 特殊教育 第27題
  遊客在印度、土耳其、埃及等地都可以看到某一時期的建築，例如：神殿、圖書館等。這些建築最可能是何人所建？
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• 104年 特殊教育 第37題
  一個帝國，由上百個大小邦國及獨立城市組成，各邦國多具有自主權力，帝國境內沒有中央制定的法律，審判多以各地習俗為準。帝國境內沒有統一貨幣，各自使用自己認可的錢幣。這個帝國是：
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